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dc.contributor.advisorFigueiredo, João Batista Albuquerque de-
dc.contributor.authorPereira, Franderlan Campos-
dc.date.accessioned2026-01-21T16:06:01Z-
dc.date.available2026-01-21T16:06:01Z-
dc.date.issued2025-
dc.identifier.citationPEREIRA, Franderlan Campos. Caricultura: uma etnopedagogia libertária no assentamento Barra do Leme - Pentecoste - Ceará. 2025. 284 f. Tese (Doutorado) – Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Faculdade de Educação,Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2025.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufc.br/handle/riufc/84401-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.titleCaricultura: uma etnopedagogia libertária no Assentamento Barra do Leme - Pentecoste - Cearápt_BR
dc.typeTesept_BR
dc.description.abstract-ptbrA presente tese investiga o Caricultura, experiência de Educação Popular e Ambiental desenvolvida há mais de duas décadas no Assentamento Barra do Leme, em Pentecoste (CE). Surgido a partir das crianças da comunidade, o Caricultura constitui um movimento cultural cuja prática pedagógica se baseia no diálogo horizontal, na valorização do ecossistema local e na construção de processos formativos autônomos e emancipatórios, aproximando-se de uma etnopedagogia libertária. A pesquisa parte de motivações pessoais e familiares enraizadas nas lutas históricas do sertão nordestino e adota estratégias etnográficas e autoetnográficas construídas ao longo de minha participação no movimento. Nesta investigação, compreendem-se os Povos do Sertão como coletivos resilientes, de ancestralidades indígenas, africanas e europeias, que ressignificam o semiárido por meio de uma convivência profunda com a terra, preservando saberes ancestrais marcados pela resistência e pela oralidade. Do mesmo modo, reconhece-se a Caatinga como ecossistema e território sociocultural onde populações sertanejas, indígenas, quilombolas e camponesas produzem modos de vida e estratégias de convivência, configurando um patrimônio que articula biodiversidade, memória e criação coletiva. Os resultados evidenciam a eficácia de uma educação horizontal e dialógica, que produz conhecimentos a partir das vivências e necessidades reais da comunidade; demonstram a autonomia e a autogestão do Assentamento Barra do Leme, que desenvolveu mecanismos tecnológicos próprios de resistência política e cultural; destacam o papel da Caatinga como método e currículo vivo, fomentando uma sensibilidade eco-relacional; e revelam o fortalecimento da identidade e da autoestima dos sujeitos, por meio de uma prática decolonial. Compreende-se, assim, o Caricultura como uma etnopedagogia libertária que integra arte, cultura e natureza para promover emancipação e transformação social no semiárido. Conclui-se apresentando uma sistematização metodológica com potencial de replicabilidade em outros contextos educativos.pt_BR
dc.description.abstract-esEsta tesis investiga el Caricultura, una experiencia de Educación Popular y Ambiental desarrollada por más de dos décadas en el Asentamiento Barra do Leme, en Pentecoste (CE). Nacido a partir de las niñas y niños de la comunidad, el Caricultura constituye un movimiento cultural cuya práctica pedagógica se fundamenta en el diálogo horizontal, la valorización del ecosistema local y la construcción de procesos formativos autónomos y emancipadores, aproximándose a una etnopedagogía libertaria. La investigación parte de motivaciones personales y familiares enraizadas en las luchas históricas del sertão nordestino y adopta estrategias etnográficas y autoetnográficas construidas a lo largo de mi participación en el movimiento. En esta investigación, los Pueblos del Sertão son comprendidos como colectivos resilientes, de ascendencias indígenas, africanas y europeas, que resignifican el semiárido mediante una convivencia profunda con la tierra, preservando saberes ancestrales marcados por la resistencia y la oralidad. Asimismo, se reconoce la Caatinga como ecosistema y territorio sociocultural en el que poblaciones sertanejas, indígenas, quilombolas y campesinas producen modos de vida y estrategias de convivencia, configurando un patrimonio que articula biodiversidad, memoria y creación colectiva. Los resultados evidencian la eficacia de una educación horizontal y dialógica que produce conocimientos a partir de las vivencias y necesidades reales de la comunidad; demuestran la autonomía y autogestión del Asentamiento Barra do Leme, que desarrolló mecanismos tecnológicos propios de resistencia política y cultural; destacan el papel de la Caatinga como método y currículo vivo, fomentando una sensibilidad ecorelacional; y revelan el fortalecimiento de la identidad y la autoestima de los sujetos mediante una práctica decolonial. Así, el Caricultura se comprende como una etnopedagogía libertaria que integra arte, cultura y naturaleza para promover la emancipación y la transformación social en el semiárido. La tesis concluye presentando una sistematización metodológica con potencial de replicabilidad en otros contextos educativos.pt_BR
dc.subject.ptbrCariculturapt_BR
dc.subject.ptbrEducação libertáriapt_BR
dc.subject.ptbrEducação ambientalpt_BR
dc.subject.ptbrEducação popularpt_BR
dc.subject.ptbrEtnopedagogiapt_BR
dc.subject.esEducación libertariapt_BR
dc.subject.esEducación ambientalpt_BR
dc.subject.esEducación popularpt_BR
dc.subject.esEtnopedagogíapt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAOpt_BR
local.author.latteshttp://lattes.cnpq.br/3178295477656541pt_BR
local.advisor.latteshttp://lattes.cnpq.br/5738654153004098pt_BR
local.date.available2026-01-21-
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