Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
http://repositorio.ufc.br/handle/riufc/69072| Tipo: | Tese |
| Título : | A ideologia do processo formativo da BNCC no ensino médio do Ceará: destacando a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. |
| Autor : | Silva, Maria Zélia Pinto da |
| Tutor: | Lopes, Fátima Maria Nobre |
| Palabras clave : | Ideologia;Base Nacional Comum Curricular;Ensino médio;Competências e habilidades;Educação integral;Ideology;Common National Curricular Base;High school;Competencies and abilities;Integral education |
| Fecha de publicación : | 2022 |
| Citación : | SILVA, Maria Zélia Pinto da. A ideologia do processo formativo da BNCC no ensino médio do Ceará: destacando a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. Orientadora: Fátima Maria Nobre Lopes. 2022. 197 f. Tese (Doutorado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Faculdade de Educação, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2022. |
| Resumen en portugués brasileño: | A questão da ideologia do processo formativo no âmbito da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) no tocante ao ensino médio no Ceará, com destaque para a área de ciências humanas e sociais aplicadas, é a temática em que se situa esta pesquisa. Instituída em 2018 por meio da Resolução CNE/CP n.º 02/2017, o documento nos apresenta um modelo curricular para a última etapa da educação básica dividido em quatro grandes áreas do conhecimento, além de itinerários formativos referentes à Lei n.º 13.415/2017. Com o ensino pautado no desenvolvimento de competências e habilidades pré-definidas, apresenta somente as áreas de linguagens e suas tecnologias e matemática e suas tecnologias como obrigatórias nos três anos do ensino médio, e itinerários formativos ofertados conforme viabilidade escolar, podendo o aluno escolher o que tiver maior interesse em cursar. Isso é o que resume o discurso ideológico apresentado pela BNCC. Indica-nos, assim, que há um compromisso dela com a educação integral. Frente ao exposto, indagamo-nos o seguinte: até que ponto a ideologia do processo formativo no ensino médio do Ceará, composto por áreas do conhecimento, e em especial a área de ciências humanas e sociais aplicadas, com foco no desenvolvimento de competências e habilidades, além de itinerários formativos, volta-se realmente para o sentido de educação integral como propõe a BNCC? A nossa hipótese é a de que esse sentido de educação integral dificilmente poderá ser desenvolvido por meio de competências e habilidades pré-definidas paracada área de conhecimento, pois tal processo de ensino se concentra na prática do saber-fazer, deixando, em segundo plano, a produção dialética do conhecimento. A flexibilização apresentada pode levar a uma formação superficial e direcionada para uma determinada área, além de suprimir o direito à educação básica e gratuita em caso de não haver oferta integral dos itinerários. Com uma pesquisa de cunho qualitativo, utilizando o método dialético-explicativo para refutar ou comprovar nossa hipótese, no todo ou em parte, um questionário aberto foi aplicado junto aos professores do ensino médio da rede pública estadual do Ceará, na área que se volta à nossa problemática. O objetivo geral é investigar até que ponto a ideologia do processo formativo da BNCC no ensino médio do Ceará, composto por áreas de conhecimento, no nosso caso a área de ciências humanas e sociais aplicadas, centrada no desenvolvimento de competências e habilidades, além de itinerários formativos, voltase realmente para uma educação no sentido integral. O referencial teórico desta pesquisa está pautado no filósofo alemão Karl Marx, em suas obras O capital e Manuscritos econômico-filosóficos de 1844, e principalmente no filósofo húngaro György Lukács, em sua obra Para uma ontologia do ser social. Para os autores, dentre os complexos sociais decorrentes do trabalho, encontramos a educação tanto no seu sentido amplo, como no seu sentido restrito, que, necessariamente, deveria ter como base ideológica a formação humana e a realização do ser humano no seu trabalho. Trata-se aqui, para tomarmos o pensamento de Lukács (1981), de uma conexão recíproca entre teleologia e causalidade. Portanto, todo processo que vai da teleologia para a causalidade é decorrente de uma ideologia que, para Lukács, após Marx, pode desembocar na ideologia no sentido restrito, enquanto falsa consciência, porém sem jamais prescindir da ideologia no seu sentido amplo, sendo, através da ideologia, que os homens tomam consciência da sua realidade e podem agir para solucionar, ou tornar permanente, os possíveis conflitos da vida no cotidiano, o que requer, para tal, um processo formativo conforme o modelo educacional decorrente do tipo de trabalho em cada período histórico. Além dos filósofos mencionados, foram utilizados também autores como Dermeval Saviani (2013), Moacir Gadotti (1983), István Mészáros (2008) e outros, bem como documentos que versam sobre a educação. Por fim, a pesquisa confirmou a nossa hipótese de que dificilmente a educação integral será desenvolvida ante o estabelecimento de competências e habilidades pré-definidas para cada área de conhecimento, porquanto, de acordo com a fundamentação teórica desta tese, esse tipo de desenvolvimento conduz à direção oposta de um processo formativo omnilateral. Quanto às expectativas dos professores pesquisados, observamos, nos questionários, que estes se dividem quanto ao alcance de uma educação integral, já que acreditam que a ideologia do processo formativo do ensino médio composto por grandes áreas do conhecimento, além de itinerários formativos, volta-se à educação integral; todavia, quanto ao processo formativo com foco no desenvolvimento de competências e habilidades eles consideram que este não conduz a esse tipo de formação. Os professores ainda se mostraram preocupados com a redução de carga horária e com a possibilidade de um professor assumir todo o itinerário mesmo sem ter formação suficiente para isso, posto que a sua formação se reduz apenas a uma área de conhecimento. Em nossas conclusões, chegamos ao entendimento de que a ideologia do processo formativo resultante da BNCC para a etapa final da educação básica aparentemente se direciona para uma educação integral; entretanto, de fato, ela cumpre uma função social para a continuidade da lógica do mercado pautada nas avaliações internacionais de larga escala, pois apresenta um falso discurso quanto às reais orientações que se destinam à verdadeira educação integral. |
| Abstract: | The question of ideology of the formative process within the scope of the Common National Curricular Base (CNCB) regarding secondary education in Ceará, with emphasis on the area of applied human and social sciences, is the theme in which this research is located. Established in 2018 through Resolution CNE/CP nº 02/2017, the document presents us with a curriculum model for the last stage of basic education divided into four major areas of knowledge, in addition to formative itineraries referring to Law nº 13.415/2017. With teaching based on the development of pre-defined competences and skills, only the areas of languages and their technologies and mathematic and their technologies are mandatory in the three years of high school, and formative itineraries offered according to school feasibility, the student being able to choose the who is most interested in attending. This is what summarizes the ideological discourse presented by the CNCB, telling us that there is a commitment to integral education. In view of the above, we ask ourselves: to what extent the Ideology of the formative process of High School in Ceará, composed of areas of knowledge, and in particular the area of Applied Human and Social Sciences, with a focus on the development of skills and abilities, in addition to formative itineraries, does it really turn to the sense of integral education as proposed by the CNCB? Our hypothesis is that this sense of integral education can hardly be developed through pre-defined competences and skills for each area of knowledge, since such a teaching process focuses on the practice of know-how, leaving production in the background dialectic of knowledge. The flexibility presented can lead to a superficial formation directed to a certain area, in addition to suppressing the right to basic and free education in case the itineraries are not fully offered. With a qualitative research, using the dialecticexplanatory method to refute or prove our hypothesis, in whole or in part, an open questionnaire was applied to high school professors of the State Public Network of Ceará, in the area that turns to our problem. The main objective is to investigate to what extent the ideology of the CNCB formative process of High School in Ceará, composed of areas of knowledge, in our case the area of Applied Human and Social Sciences, focused on the development of skills and abilities, in addition to itineraries formations, it really turns to education in the integral sense. The theoretical framework of this research is based on the German philosopher Karl Marx, with his works Capital and Economic-philosophical Manuscripts of 1844 and mainly the Hungarian philosopher György Lukács, with his work The ontology of social being. For the authors, among the social complexes resulting from work, we find education both in its broad sense and in its restricted sense, which, necessarily, should have as an ideological basis human formation and the realization of human being in their work. This is, to take the thought of Lukács (1981), about a reciprocal connection between teleology and causality. Therefore, every process that goes from teleology to causality is the result of an ideology that, for Lukács, after Marx, can lead to ideology in the narrow sense, as false consciousness, but without ever prescinding from ideology in its broad sense, being through the ideology that men become aware of their reality and can act to solve, or make permanent, the possible conflicts of everyday life, which requires a formative process according to the educational model resulting from the type of work in each historical period. In addition to the philosophers mentioned, authors such as Dermeval Saviani (2013), Moacir Gadotti (1983), István Mészáros (2008) and documents that deal with education were also used. Finally, our theoretical analysis confirms our hypothesis that integral education will hardly be developed in the face of the establishment of pre-defined competences and skills for each area of knowledge, since according to the authors this type of development leads to the opposite direction of a omnilateral formative process. As for the expectations of professor surveyed, we observed in the questionnaires that they are divided in terms of the scope of an integral education, since they believe that the ideology of the formation process of High School consists of large areas of knowledge, in addition to formative itineraries, turns to integral education, while the formative process focused on the development of skills and abilities does not lead to this type of formation. Professors were still concerned about the reduction of workload and the possibility of a professor taking over the entire itinerary even without having the formation to do so. In our conclusions, we came to the understanding that the ideology of the formative process resulting from the CNCB for the final stage of basic education apparently is directed towards an integral education, however, in fact, it fulfills a social function for the continuity of the market logic based on the large-scale international evaluations, as it presents a false discourse regarding the real guidelines that are intended for true integral education. |
| URI : | http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/69072 |
| Aparece en las colecciones: | PPGEB - Teses defendidas na UFC |
Ficheros en este ítem:
| Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| 2022_tese_mzpsilva.pdf | 1,17 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.