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dc.contributor.authorLima, Stélio Torquato-
dc.date.accessioned2020-08-06T16:27:03Z-
dc.date.available2020-08-06T16:27:03Z-
dc.date.issued2020-
dc.identifier.citationLIMA, Stélio Torquato. O fantástico como denúncia do real: uma abordagem no cordel nordestino. Revista Entrelaces, Fortaleza, v. 8, n. 20, p. 120-140, abr./jun. 2020.pt_BR
dc.identifier.issn2176-9923-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/53341-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherRevista Entrelacespt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectFantásticopt_BR
dc.subjectMaravilhosopt_BR
dc.subjectCordelpt_BR
dc.subjectDenúncia Socialpt_BR
dc.titleO fantástico como denúncia do real: uma abordagem no cordel nordestinopt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrO Fantástico caracteriza-se pela inserção no mundo diegético de algo inexplicável e extraordinário que perturba a estabilidade de um contexto familiar, cotidiano e verossímil, aspecto que o dissocia de outros gêneros afins, como o Maravilhoso, em que a entrada do sobrenatural ocorre sem essa perturbação. Partindo dessa premissa, este trabalho analisa como o Fantástico se manifesta na literatura de cordel nordestina, com ênfase sobre a reflexão moral e sobre a denúncia de questões que afetam diretamente a classe menos favorecida economicamente. Para a discussão das especificidades do Fantástico, incluindo sua distinção do Maravilhoso, recorremos a reflexões teóricas de autores como Tzvetan Todorov e Irlemar Chiampi. Entre os cordéis analisados ao longo do texto, incluem-se História de Roberto do Diabo (Leandro Gomes de Barros), A moça que bateu na mãe e virou cachorra (Rodolfo Coelho Cavalcante), O homem que falou com o Diabo em Juazeiro (João de Cristo Rei) e O pastor que virou bode (Antônio Araújo de Lucena).pt_BR
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