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dc.contributor.authorGomes, Maria Socorro-
dc.contributor.authorRech, Hildemar Luiz-
dc.date.accessioned2019-12-18T14:49:03Z-
dc.date.available2019-12-18T14:49:03Z-
dc.date.issued2016-
dc.identifier.citationGOMES, Maria Socorro; RECH, Hildemar Luiz. Método, ciência, esclarecimento e educação em Theodor Adorno. Revista Encontros Universitários da UFC, Fortaleza, v. 1, n. 1, 2016. (Encontro de Pesquisa e Pós-Graduação, 9).pt_BR
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/48832-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Cearápt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectMétodopt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectEsclarecimentopt_BR
dc.titleMétodo, ciência, esclarecimento e educação em Theodor Adornopt_BR
dc.typeResumopt_BR
dc.description.abstract-ptbrRESUMO: O presente trabalho visa investigar os conceitos de método, ciência e esclarecimento em Theodor W. Adorno e suas relações com a educação, a partir das obras Dialética do Esclarecimento (1985) e Dialética Negativa (2009). Primeiramente, apresentaremos as características do método adorniano descrito na obra Dialética Negativa – que vem inovar o próprio método dialético, colocando-o sob uma ótica diferenciada daquela proposta por G.W.F. Hegel, com seu modelo dialético lógico. Delinearemos em seguida o conceito de ciência descrito por Adorno na Dialética do Esclarecimento, cujo objetivo é revelar a persistência do conceito de Esclarecimento, bem como sua inseparalidade dos conceitos de método e ciência, numa tentativa de comprovar a possibilidade de sua constelação significativa e desse modo essencial, constituindo-se como conceito chave, permitindo a leitura crítica da realidade e de seus paradoxos, necessária, portanto, à instauração de uma educação direcionada à liberdade e emancipação. Na Dialética do Esclarecimento o filósofo faz uma análise sobre a ciência, reconhece o progresso científico e as pesquisas empíricas como ponto de apoio para a resolução dos problemas da humanidade. Porém, não deixa também de reconhecer que elas se circunscrevem apenas a uma pequena parte do universo a ser investigado, amparadas unicamente em métodos norteados pela eterna repetição dos fenômenos mediante o norte de simples relações de causa e efeito, não considerando, portanto, os elementos que estão “fora” do processo de matematização. Nestes termos, segundo Adorno, o surgimento da ciência experimental favoreceu a manipulação das ações e como resultado, ampliou ainda mais o poder de domínio do homem sobre a sua natureza interna, instrumentalizando seu pensamento e acarretando consequências que jamais serão apagadas. Dessa maneira, diante dos comportamentos inesperados e incompreensíveis de sua época, Adorno indica o imperativo de novas formas de educar.pt_BR
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