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dc.contributor.authorRodrigues, Eleomar dos Santos-
dc.date.accessioned2019-06-19T14:27:18Z-
dc.date.available2019-06-19T14:27:18Z-
dc.date.issued2012-
dc.identifier.citationRODRIGUES, Eleomar dos Santos. Colonialidades e descolonialidades: o não-lugar dos saberes. In: FIGUEIREDO, João Batista de Albuquerque; SILVA, Maria Eleni Henrique da (orgs.). Formação Humana e Dialogicidade III: encantos que se encontram nos diálogos que acompanham Freire. Fortaleza: Edições UFC, 2012. p. 54-65.pt_BR
dc.identifier.isbn978 85 7282 454 5-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/42894-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherEdições UFCpt_BR
dc.subjectColonialidade do saberpt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectLanderpt_BR
dc.titleColonialidades e descolonialidades: o não-lugar dos saberespt_BR
dc.typeCapítulo de Livropt_BR
dc.description.abstract-ptbrNeste ensaio, pretendemos apresentar a reflexão de alguns autor@s acerca do que seja a Colonial idade do Saber e des-cobrir seus desdobramentos no ambiente escolar. Para isso recorremos a Lander (2005) (Colonialidade do saber), Figueiredo (2009) (Pedagogia Eco-Relacional), Paulo Freire (2005) (Pedagogia do Oprimido) e Gomes (2002) (Educação antiracista afrodescendente) na tentativa de anunciar uma perspectiva de educação que: alimente o imaginário; valorize a afetividade e não apenas a razão; seja popular no sentido de aceitar a tod@s; não largue a mão do cotidiano; estimule a criatividade, e deixe os corpos e as mentes libertos para interagir com o mundo. Sendo, neste sentido, uma educação dialógica, relacional, libertadora, descolonializadora e antirracista. É importante frisar que colonialidade é diferente de colonialismo. Colonizar é se apropriar compulsoriamente de um espaço pertencente a outras pessoas, dominar política, econômica e socialmente esse lugar e aqueles que o habitam. [...]pt_BR
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