Bastidores negros, cenários brancos: obstáculos e invisibilidades na difusão de produção negra e africana na mídia brasileira

Lima, Nayana Camurça de; Muniz, Túlio de Souza

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Lima, Nayana Camurça de	-
dc.contributor.author	Muniz, Túlio de Souza	-
dc.date.accessioned	2019-12-26T14:44:29Z	-
dc.date.available	2019-12-26T14:44:29Z	-
dc.date.issued	2018	-
dc.identifier.citation	LIMA,Nayana Camurça; MUNIZ, Túlio de Souza. Bastidores negros, cenários brancos: obstáculos e invisibilidades na difusão de produção negra e africana na mídia brasileira. In: RIBARD, Franck Pierre Gilbert (org.). Palavras e imagens de um encontro em torno do cinema Africano. Fortaleza: Plebeu Gabinete de Leitura/Pós-Graduação em História - UFC, 2018. p. 102-122.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978-85-93619-04-5	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/49058	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Plebeu Gabinete de Leitura/Pós-Graduação em História - UFC	pt_BR
dc.subject	Raça	pt_BR
dc.subject	Brasil-Negros	pt_BR
dc.subject	Negros-Sociedade	pt_BR
dc.title	Bastidores negros, cenários brancos: obstáculos e invisibilidades na difusão de produção negra e africana na mídia brasileira	pt_BR
dc.type	Capítulo de Livro	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Considerando o recorte raça/cor no Brasil, pretendemos relevar a problemática do acesso da população negra brasileira (54% do total, cf. IBGE 2016) na produção e nos meios de difusão de discursos na mídia – jornalismo, televisão, cinema –, seguindo o conceito de “corporeidade” proposto por Milton Santos: A corporeidade implica dados objetivos, ainda que sua interpretação possa ser subjetiva; a individualidade inclui dados subjetivos, ainda que possa ser discutida objetivamente. Com a verdadeira cidadania, cada qual é o igual de todos os outros e a força do indivíduo, seja ele quem for, iguala-se à força do Estado ou de outra qualquer forma de poder: a cidadania define-se teoricamente por franquias políticas, de que se pode efetivamente dispor, acima e além da corporeidade e da individualidade, mas, na prática brasileira, ela se exerce em função da posição relativa de cada um na esfera social. (SANTOS, 2000). [...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	PPGH - Capítulos de livro

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