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dc.contributor.advisorCunha, Roseli Barros-
dc.contributor.authorBenevides, Davi Cardoso-
dc.date.accessioned2025-04-08T16:23:15Z-
dc.date.available2025-04-08T16:23:15Z-
dc.date.issued2025-
dc.identifier.citationBENEVIDES, Davi Cardoso. Entre la predestinación y la libertad: el conflicto Segismundo y Basilio en La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca. 2025. 30 f. Monografia (Graduação em Letras Espanhol Licenciatura) - Curso de Graduação em Letras Espanhol Licenciatura, Centro de Humanidades, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2025.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufc.br/handle/riufc/80338-
dc.language.isoespt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.titleEntre la predestinación y la libertad: el conflicto Segismundo y Basilio en La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barcapt_BR
dc.typeTCCpt_BR
dc.description.abstract-ptbrO presente artigo para obtenção de conclusão de graduação no curso de Letras Espanhol pela Universidade Federal do Ceará trata da relação conflituosa entre os personagens Basilio e Segismundo na obra teatral La vida es sueño (1635), do autor espanhol Pedro Calderón de la Barca (1600-1681). Analisando tal relação, objetivouse identificar as ideias principais que compõem a matriz de pensamento destes personagens e como elas conduziram suas decisões, considerando suas respectivas consequências. Para tal investigação, utilizou-se, além da obra principal, artigos de estudiosos, como Bernet (2019) e Moreno (2016), sobre a obra e os debates filosóficos e religiosos do período no qual se insere La vida es sueño (1635), isto é, os séculos XVI e XVII, realizando um comparativo entre as categorias de pensamento dos personagens e as questões fundamentais para as discussões daqueles séculos permeados pela influencia do Barroco espanhol. Também se acudiu aos estudos de Fazio (2017) sobre os Séculos de Ouro de Espanha e o período da arte barroca, além de El arte nuevo de hacer comedias en estos tiempos ([1609] 2003), de Lope de Vega (1562-1635), para identificar as raízes do teatro executado por Calderón. Partindo da análise do momento da cultura espanhola nos séculos XVI e XVII e conciliando esta compreensão com as propostas de um novo modo de fazer teatro em Espanha, foi possível observar nos fundamentos dos personagens Basilio e Segismundo elementos que indicam uma representatividade de posições antagônicas entre a ideia de predestinação do homem e a ideia de liberdade das ações e que estas posições encontram respectivos espaços no debate filosófico e religioso da Espanha de então. Estas ideias são encontradas nas respectivas matrizes dos movimentos da Reforma protestante e Contrarreforma católica que conduziram o debate público sobre a ética, a salvação e a fé dos espanholes nos séculos XVI e XVII. Resulta possível, portanto, identificar na obra a presença destes temas e o esforço de Calderón em trazer um sentido didático para a obra ao ressaltar que o homem é livre para atuar segundo o seu livre-arbítrio e que escolher pelas boas ações é a atitude mais adequada para aqueles que buscam a salvação. Assim, Calderón dá razão a doutrina católica da Contrarreforma e executa a sua defesa frente aos dogmas protestantes.pt_BR
dc.description.abstract-esEl presente artículo para obtención de conclusión de grado en el curso de Letras Español de Universidad Federal de Ceará trata de la relación conflictiva entre los personajes Basilio y Segismundo en la obra teatral La vida es sueño (1635), del autor español Pedro Calderón de la Barca (1600-1681). Analizando dicha relación, se objetivó identificar las ideas principales que componen la matriz de pensamiento de estos personajes y cómo ellas condujeron sus decisiones, considerando sus respectivas consecuencias. Para tal investigación, se utilizó, además de la obra principal, artículos de estudiosos, como Bernet (2019) y Moreno (2016), acerca de la obra y de los debates filosóficos y religiosos del período en el cual se inserta La vida es sueño (1635), es decir, los siglos XVI y XVII, realizando un comparativo entre las categorías de pensamiento de los personajes y las cuestiones fundamentales para las discusiones de aquellos siglos permeados por la influencia del Barroco español. También se acudió a los estudios de Fazio (2017) sobre los Siglos de Oro de España y el período del arte barroco, además de El arte nuevo de hacer comedias en estos tiempos ([1609] 2003), de Lope de Vega (1562-1635), para identificar las raíces del teatro ejecutado por Calderón. Partiendo del análisis del momento de la cultura española en los siglos XVI y XVII y conciliando esta comprensión con las propuestas de un nuevo modo de hacer teatro en España, fue posible observar en los fundamentos de los personajes Segismundo y Basilio elementos que indican una representatividad de posiciones antagónicas entre la idea de predestinación del hombre y la idea de libertad de las acciones y que estas posiciones encuentran respectivos espacios en el debate filosófico y religioso en la España de entonces. Estas ideas son encontradas en las respectivas matrices de los movimientos de Reforma protestante y de Contrarreforma católica que condujeron el debate público acerca de la ética, de la salvación y de la fe de los españoles en los siglos XVI y XVII. Resulta posible, por tanto, identificar en la obra la presencia de estos temas y el esfuerzo de Calderón en traer un sentido didáctico para la obra al resaltar que el hombre es libre para actuar según su libre albedrío y que escoger por el obrar bien es la actitud más adecuada para aquellos que buscan la salvación. Así, Calderón da razón a la doctrina católica de la Contrarreforma y ejecuta su defensa frente a los dogmas protestantes.pt_BR
dc.subject.ptbrLiteratura espanholapt_BR
dc.subject.ptbrBarrocopt_BR
dc.subject.ptbrPredestinaçãopt_BR
dc.subject.esLiteratura españolapt_BR
dc.subject.esPredestinaciónpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTESpt_BR
local.date.available2025/04/08-
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