Os que ficam, os que vão, os que voltam: o horror do indizível na literatura de Mariana Enriquez

Nunes, Matheus Picanço

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.advisor	Bylaardt, Cid Ottoni	-
dc.contributor.author	Nunes, Matheus Picanço	-
dc.date.accessioned	2023-11-29T19:43:35Z	-
dc.date.available	2023-11-29T19:43:35Z	-
dc.date.issued	2023	-
dc.identifier.citation	NUNES, Matheus Picanço. Os que ficam, os que vão, os que voltam: o horror do indizível na literatura de Mariana Enriquez. Orientador: Cid Ottoni Bylaardt. 2023. 108 f. Dissertação (Mestrado em Letras) - Programa de Pós-graduação em Letras, Centro de Humanidades, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2023.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://repositorio.ufc.br/handle/riufc/75120	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.title	Os que ficam, os que vão, os que voltam: o horror do indizível na literatura de Mariana Enriquez	pt_BR
dc.type	Dissertação	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Mariana Enriquez, autora argentina nascida em 1973, é constantemente apontada como um dos maiores nomes da literatura contemporânea de horror. O fantástico e o gótico são elementos notáveis em sua ficção, imbricados à discussão de problemáticas sociais do contexto da América Latina, principalmente nas coletâneas Los peligros de fumar en la cama (2009) e Las cosas que perdimos en el fuego (2016). Observamos nessas escrituras a recorrência da figura do desaparecido em sua relação com a evocação de horrores sócio-históricos das ditaduras militares, marcadas pelo desaparecimento massivo de vítimas. Diante disso, nosso objetivo é analisar os contos La casa de Adela, Tela de araña, Bajo el agua negra, Cuando hablábamos con los muertos e Chicos que faltan — estando os três primeiros presentes em Las cosas que perdimos en el fuego no fogo e os dois últimos em Los peligros de fumar en la cama — sob a luz de discussões sobre literatura fantástica, gótica e testemunhal, buscando, a partir disso, propor o indizível como elemento de construção do horror. Valemo-nos principalmente da noção de retórica do indizível de Jean Bellemin-Noël (1971), bem como das reflexões de Irène Bessière (1985) e David Roas (2016) sobre a natureza subversiva da linguagem na literatura fantástica. Outrossim, o pensamento de Maurice Blanchot (1998; 2011) e Roland Barthes (2012) cruzam nosso estudo na discussão sobre a especificidade do texto literário. A partir daí, percebemos que o horror sócio-histórico evocado nas escrituras discutidas não está relacionado somente às relações de contiguidade estabelecidas com convenções do fantástico ou do gótico, mas também à natureza da linguagem no que tange à questão representacional do indivíduo desaparecido. Discussões sobre as novas configurações da literatura contemporânea latino-americana perfazem nosso estudo, levando-nos a aprofundar a possibilidade de uma leitura que considere as especificidades metalinguísticas desses textos.	pt_BR
dc.description.abstract-es	Mariana Enriquez, autora argentina nacida en 1973, es constantemente considerada como uno de los grandes nombres de la literatura de terror contemporánea. Lo fantástico y lo gótico son elementos notables en su ficción, entrelazados con la discusión de temas sociales en el contexto latinoamericano, especialmente en las colecciones Los peligros de fumar en la cama (2009) y Las cosas que perdimos em el fuego (2016). En nuestro estudio observamos en estos escritos la recurrencia de las figuras de los desaparecidos y los aparecidos en su relación con la evocación de los horrores sociohistóricos de las dictaduras militares, marcadas por la desaparición masiva de víctimas. Por ello, nuestro objetivo es analizar los cuentos La casa de Adela, Tela de Araña, Bajo el agua negra, Cuando hablábamos con los muertos y Chicos que faltan — los tres primeros presentes en Las cosas que perdimos en el fuego y los dos últimos en Los peligros de fumar en la cama — a la luz de discusiones sobre literatura fantástica, gótica y testimonial, buscando, a partir de ello, proponer lo indecible como elemento de construcción del horror. Utilizamos principalmente la noción de retórica de lo indecible de Jean Bellemin-Noël (1971), así como las reflexiones de Irène Bessière (1985) y David Roas (2016) sobre el carácter subversivo del lenguaje en la literatura fantástica. Además, el pensamento de Maurice Blanchot (1998; 2011) y Roland Barthes (2012) atraviesan nuestro estudio en la discusión sobre la especificidad del texto literario. A partir de esto, nos damos cuenta de que el horror sociohistórico evocado en las escrituras discutidas no sólo está relacionado con las relaciones de contigüidad que se establecen con los tropos fantásticos o góticos, sino también con la naturaleza misma del lenguaje em relación con la cuestión representacional del cuerpo desaparecido. Discusiones acerca de las nuevas configuraciones de la literatura latino-americana contemporánea componen nuestro estudio, llevándonos a profundizar la posibilidad de una lectura que considere las especificidades metalingüísticas de estos textos.	pt_BR
dc.subject.ptbr	Fantástico	pt_BR
dc.subject.ptbr	Gótico	pt_BR
dc.subject.ptbr	Literatura latino-americana	pt_BR
dc.subject.es	Fantástico	pt_BR
dc.subject.es	Gótico	pt_BR
dc.subject.es	Literatura latinoamericana	pt_BR
dc.subject.cnpq	CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS	pt_BR
local.author.orcid	https://orcid.org/0000-0001-8876-5574	pt_BR
local.author.lattes	http://lattes.cnpq.br/7468578815002704	pt_BR
local.advisor.orcid	https://orcid.org/0000-0002-2090-431X	pt_BR
local.advisor.lattes	http://lattes.cnpq.br/9466072856241017	pt_BR
local.date.available	2023-11-29	-
Aparece nas coleções:	PPGLE- Dissertações defendidas na UFC

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