Educação entre a conquista e o direito: alternativas ao controle escolacêntrico

Lima, Carlos Henrique de; Souza, Rafael Britto de

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.author	Lima, Carlos Henrique de	-
dc.contributor.author	Souza, Rafael Britto de	-
dc.date.accessioned	2019-05-06T14:36:52Z	-
dc.date.available	2019-05-06T14:36:52Z	-
dc.date.issued	2014	-
dc.identifier.citation	LIMA, Carlos Henrique de; SOUZA, Rafael Britto de. Educação entre a conquista e o direito: alternativas ao controle escolacêntrico. In: ENCONTRO CEARENSE DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO, 13.; ENCONTRO NACIONAL DO NÚCLEO DE HISTÓRIA E MEMÓRIA DA EDUCAÇÃO, 3.; SIMPÓSIO NACIONAL DE ESTUDOS CULTURAIS E GEOEDUCACIONAIS - SINECGEO, 3., 25 a 27 set. 2014, Fortaleza (CE). Anais... Fortaleza (CE), 2014. p. 923-932.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978-85-8126-065-5	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/41401	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	IMPRECE	pt_BR
dc.subject	Sistema escolar compulsório	pt_BR
dc.subject	Doutinamento ideológico	pt_BR
dc.subject	Controle escolacêntrico	pt_BR
dc.subject	Alternativas à educação livre	pt_BR
dc.title	Educação entre a conquista e o direito: alternativas ao controle escolacêntrico	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Quando se fala em doutrinamento imediatamente outras duas palavras são evocadas como complemento desta: religiosidade e ideologia. Pois foi exatamente com a finalidade de doutrinar religiosamente que surgiu o anseio de uma educação compulsória por parte de dois expoentes da Reforma Protestante: Martinho Lutero e João Calvino. Lutero expressou suas recomendações através de uma carta dirigida aos governantes alemães em 1524 (ROTHBARD, 2013, p. 61), nela argumentava que na educação assim como no serviço militar, devia o governo obrigar os pais a enviarem seus filhos à escola. Logicamente, o modelo escolar a ser implantado deveria surgir nos moldes luteranos e para isso, Lutero desenvolveu o Plano Escolar da Saxônia, adotado em essência pela maioria dos estados alemães. João Calvino não trilhou caminhos diferentes de Lutero, em Genebra fundou várias escolas públicas que ensinavam o seu entendimento pessoal da Bíblia e, assim como Lutero, usou a sua influência com os aparatos estatais para perseguir hereges, católicos e outras seitas protestantes. Outro ponto comum ao luteranismo e calvinismo além da perseguição aos “infiéis”, é exortação à submissão ao Estado, de outra forma, não faria tanto sentido estabelecer a escolarização obrigatória com doutrinamento religioso se as pessoas não estivessem, além de convencidas pela religião, compelidas civilmente pelo Estado. [...]	pt_BR
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