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http://repositorio.ufc.br/handle/riufc/82494Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | Sousa, Luís Carlos Silva de | - |
| dc.contributor.author | Farias, Jefferson Luis Rodrigues de | - |
| dc.date.accessioned | 2025-09-12T13:53:45Z | - |
| dc.date.available | 2025-09-12T13:53:45Z | - |
| dc.date.issued | 2025 | - |
| dc.identifier.citation | FARIAS, Jefferson Luis Rodrigues de. Participação nas ideias eternas como fundamento gnosiológico em Tomás de Aquino. 2025. 146 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2025. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.ufc.br/handle/riufc/82494 | - |
| dc.language.iso | pt_BR | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.title | Participação nas ideias eternas como fundamento gnosiológico em Tomás de Aquino | pt_BR |
| dc.type | Dissertação | pt_BR |
| dc.description.abstract-ptbr | A presente dissertação objetiva analisar o significado singular da participação nas Ideias Eternas para a gnosiologia tomasiana. Para tanto, com o intento de explicitar o influxo platônico no pensamento de Tomás de Aquino, faz-se uma investigação histórica traçando as linhas fundamentais das influências que determinam o modo como Tomás pensa a noção metafísica de participação, bem como os meandros especulativos que determinam o modo como compreende o conhecimento humano. Isto feito, tratamos de buscar a unidade teórica explicitada pelos topoi fundamentais onde a questão sobre as Ideias está disposta no Corpus Thomisticum. Assim, analisamos o modo como ela se apresenta no Scriptum super sententiis (L. 1, d. 36, a. 2), nas Questiones disputatae de Veritate (q. III) e na Summa Theologiae (I, q. 15; q. 84, a. 5). Cada parte pensada e analisada a partir de sua própria significação e contornos, mas em vista de uma sistematicidade que forneça uma articulação clara entre os termos da Criação inteligível do real e da razão de possibilidade do seu conhecimento. Nosso método, portanto, se traduz como sistemático, na medida em que pensamos o problema do conhecimento humano nos termos propostos por Tomás, assim como histórico, ao passo em que rastreamos suas fontes fundamentais. Afirmamos, por fim, a noção metafísica de participação como eixo fulcral e pressuposto primeiro da gnosiologia tomasiana, articulando a inteligibilidade do real e o conhecimento humano nos termos de uma conaturalidade compreendida a partir das Ideias Eternas existentes na mente de Deus. | pt_BR |
| dc.title.en | Participation in eternal ideas as a gnosiological foundation in Thomas Aquinas | pt_BR |
| dc.description.abstract-fr | Cette thèse vise à analyser l'importance unique de la participation aux Idées éternelles pour l'épistémologie de Thomas d'Aquin. À cette fin, afin de clarifier l'influence platonicienne sur la pensée de Thomas d'Aquin, une enquête historique est menée, retraçant les lignes d'influence fondamentales qui déterminent la façon dont Thomas conçoit la notion métaphysique de participation, ainsi que les complexités spéculatives qui déterminent sa compréhension de la connaissance humaine. Ceci fait, nous recherchons l'unité théorique expliquée par les topoi fondamentaux où la question des Idées est présentée dans le Corpus Thomisticum. Ainsi, nous analysons comment elle est présentée dans le Scriptum super sententiis (L. 1, d. 36, a. 2), dans les Questiones disputatae de Veritate (q. III) et dans la Summa Theologiae (I, q. 15 ; q. 84, a. 5). Chaque partie est considérée et analysée selon sa signification et ses contours propres, mais dans une perspective systématique qui assure une articulation claire entre les termes de la Création intelligible de la réalité et la raison de la possibilité de sa connaissance. Notre méthode se traduit donc par une approche systématique, dans la mesure où nous considérons le problème de la connaissance humaine dans les termes proposés par Thomas, ainsi qu'historique, car nous en retraçons les sources fondamentales. Enfin, nous affirmons la notion métaphysique de participation comme axe central et première hypothèse de la gnosiologie de Thomas, articulant l'intelligibilité de la réalité et de la connaissance humaine en termes de connaturalité comprise à partir des Idées Éternelles existant dans l'esprit de Dieu. | pt_BR |
| dc.subject.ptbr | Gnosiologia | pt_BR |
| dc.subject.ptbr | Razões eternas | pt_BR |
| dc.subject.ptbr | Participação | pt_BR |
| dc.subject.ptbr | Realismo | pt_BR |
| dc.subject.ptbr | Tomás de Aquino | pt_BR |
| dc.subject.fr | Gnosiologie | pt_BR |
| dc.subject.fr | Raisons éternelles | pt_BR |
| dc.subject.fr | Participation | pt_BR |
| dc.subject.fr | Réalisme | pt_BR |
| dc.subject.fr | Thomas d'Aquin. | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA | pt_BR |
| local.author.lattes | http://lattes.cnpq.br/0902148937639418 | pt_BR |
| local.advisor.lattes | http://lattes.cnpq.br/9475060856310114 | pt_BR |
| local.date.available | 2025-09-12 | - |
| Aparece en las colecciones: | PPGFILO - Dissertações defendidas na UFC | |
Ficheros en este ítem:
| Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| 2025_dis_jlrfarias.pdf | 1,32 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
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