A temática do eu perdido no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende

Fernandes, Geraldo Augusto

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.contributor.author	Fernandes, Geraldo Augusto	-
dc.date.accessioned	2020-04-13T12:05:51Z	-
dc.date.available	2020-04-13T12:05:51Z	-
dc.date.issued	2020	-
dc.identifier.citation	FERNANDES, Geraldo Augusto. A temática do eu perdido no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende. In: Série Estudos Medievais, 6: Temas e representações. FERNANDES, Geraldo Augusto (org.). Fortaleza: ANPOLL, 2020. P. 43-57.	pt_BR
dc.identifier.issn	978-65-86356-01-4	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/51231	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	ANPOLL	pt_BR
dc.subject	Miranda, Sá de	pt_BR
dc.subject	Resende, Garcia de - Cancioneiro Geral	pt_BR
dc.subject	Estudo- Eu	pt_BR
dc.title	A temática do eu perdido no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende	pt_BR
dc.type	Capítulo de Livro	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Se tomarmos como exemplo a questão do confronto entre opostos, verificamos que a temática do bem e do mal é nuclear na poesia de cancioneiros. Geralmente essa divisão centra-se na poesia amorosa. Esses contrários, na designação de Arnold Hauser, são “um reflexo direto da divisão dentro do indivíduo e sua alienação do mundo”. Sobre essa “divisão”, note-se que a expressão do amor agora é a do “eu dividido” e a do “eu perdido”, em função da coita de amor. O “eu perdido” revelado pelo poeta palaciano é aquele que, perdendo seu objeto de amor ou por ele desprezado, não se encontra. Mas o “eu perdido”, no cancioneiro de Resende, não se revela apenas nos poemas de cunho amoroso, surge também em inúmeras composições cuja temática central é o desconcerto do mundo, que faz o poeta balançar entre o passado concreto e o futuro incerto. Essa nova casuística vem também eivada de egocentrismo, particularidade que não aflora apenas nessa fase da Literatura, mas que nela se exacerba chegando muitas vezes ao fingimento da coita amorosa, por exemplo. Esse “eu perdido”, com quem o novo poeta se defronta, emerge no antológico poema de Francisco de Sá de Miranda (no. 415). Se tradicional pela forma, inovador é o tema, pois o “perder-se” não está ligado, pelo menos explicitamente, ao amor. A partir do poema de Miranda, este estudo pretende elencar esse novo eu perdido, que surge no alvorecer do Renascimento.	pt_BR
Aparece en las colecciones:	DLIT - Capítulos de livro

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