Retóricas do atraso e da crise. Ceará 1916-1930

Amaral, Eduardo Lúcio Guilherme; Furtado Filho, João Ernani

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Amaral, Eduardo Lúcio Guilherme	-
dc.contributor.author	Furtado Filho, João Ernani	-
dc.date.accessioned	2019-09-11T17:27:21Z	-
dc.date.available	2019-09-11T17:27:21Z	-
dc.date.issued	2016	-
dc.identifier.citation	AMARAL, Eduardo Lúcio Guilherme; FURTADO FILHO, João Ernani. Retóricas do atraso e da crise. Ceará 1916-1930. Revista Encontros Universitários da UFC, Fortaleza, v. 1, n. 1, 2016. (Encontro de Pesquisa e Pós-graduação, 9).	pt_BR
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/45675	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal do Ceará	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Retorica	pt_BR
dc.subject	Imprensa	pt_BR
dc.subject	Conservadorismo	pt_BR
dc.title	Retóricas do atraso e da crise. Ceará 1916-1930	pt_BR
dc.type	Resumo	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	O objetivo deste trabalho é o de investigar as diversas estratégias retóricas relativas ao discurso político cearense entre os anos de 1916 a 1930. No caso em questão, aborda-se o discurso emanado a partir da imprensa católica, mais precisamente nos escritos do padre Tabosa Braga, editorialista do jornal “O Nordeste”. Este discurso, que se proclamava a-político, na verdade, estava inserido numa complexa disputa pela hegemonia política no Ceará na década de 1920. Suas estratégias retóricas fundamentam-se em três alicerces: em primeiro lugar, na premissa de que havia uma crise moral (um descalabro moral) em curso na sociedade cearense da época; em segundo lugar, que tal crise havia sido desencadeada pelo avanço de um ideário “modernista” contrário ao caráter popular (católico, ordeiro e hierarquicamente constituído); e, finalmente, em terceiro lugar, na proposição de uma restauração da hierarquia social (ameaçada) por intermédio de representações sociais fundadas nas premissas do organicismo social. Consequentemente, tais alicerces apontavam no sentido da constituição de uma sociedade rigidamente estratificada, hierarquicamente organizada, de caráter autoritário que alcançasse a reprodução continuada da desigualdade. A metodologia deste trabalho se arvora em dois pressupostos: o primeiro, que salienta a investigação das estratégias retóricas do discurso político, atentando para as suas peculiaridades, tais como o seu “pathos” (ou seja, o recurso à emoção), o seu “ethos” (a formação das identidades) e a sua “eloquentia”, qual seja, as estratégias de persuasão, convencimento, arregimentação. O segundo pressuposto metodológico afirma que o texto (no caso, o discurso da política) antes de ser um “reflexo” ou “produto” da estrutura sobre a superestrutura, na realidade é um instrumento de poder, a partir da qual se batem diversos projetos para a sua consecução. Necessariamente, quer-se por em relevo as chamadas “condições de produção” deste discurso, quais sejam: a institui	pt_BR
Aparece nas coleções:	EPPG - Resumo de trabalhos apresentados em eventos

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