O peso e a exteriorização do pecado nos cordeis de metamorfose: um estudo residual

Araújo, Camille Feitosa de; Martins, Elizabeth Dias

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Araújo, Camille Feitosa de	-
dc.contributor.author	Martins, Elizabeth Dias	-
dc.date.accessioned	2019-09-03T17:40:49Z	-
dc.date.available	2019-09-03T17:40:49Z	-
dc.date.issued	2016	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/45374	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	ARAÚJO, Camille Feitosa de, MARTINS, Elizabeth Dias. O peso e a exteriorização do pecado nos cordeis de metamorfose: um estudo residual. Revista Encontros Universitários da UFC, Fortaleza, v. 1, n. 1, 2016. (Encontro de Pesquisa e Pós-Graduação, 9).	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Literatura popular	pt_BR
dc.subject	Residuos medievais	pt_BR
dc.subject	Pecado e punição	pt_BR
dc.title	O peso e a exteriorização do pecado nos cordeis de metamorfose: um estudo residual	pt_BR
dc.type	Resumo	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Muito mais que um elemento de comunicação do sertanejo pouco letrado, o cordel é, como assinala Manuel Diégues Júnior (1973, p.147), o lugar onde encontramos traduzido “o próprio espírito da sociedade”. Isto é, a literatura de cordel manifesta muito do imaginário de um povo, pois é uma arte que carrega em sua essência um patrimônio cultural no qual muitas vozes fazem-se presentes, contando as mais diversas histórias. Sabe-se que, historicamente, a cultura nordestina apresenta forte viés religioso, resultado também do projeto colonizador, no qual a fé cristã foi amplamente difundida pelos povos que aqui aportaram e que traziam consigo, ainda tão arraigados, crenças e valores notadamente medievais. Propusemo-nos realizar uma investigação de folhetos de cordel cuja temática traz a metamorfose corporal de personagens transgressores de preceitos estabelecidos, a fim de constatarmos que existem, em tais produções, resíduos da mentalidade punitiva medieval, na qual aqueles considerados desviantes das normas instituídas pela moral cristã foram exemplarmente castigados, assinalados, muitas vezes, com a “marca da infâmia”. Do mesmo modo, nas “estórias” cordelísticas escolhidas, as personagens violadoras das boas práticas assimiladas culturalmente perdem a forma humana, transmutadas, quase sempre, em animais, situação que evidencia o peso de seus maus atos que as alija do convívio normal em sociedade. Portanto, em nosso trabalho fez-se mister uma investigação do período medieval e da mentalidade arraigada na sociedade daquela época. Apresentamos, dessa maneira, parte de um estudo maior, interdisciplinar, na medida em que debruçamo-nos não apenas nos textos de teor literário, mas nos aspectos elucidados pela História. A Teoria da Residualidade é o aporte teórico de nossas investigações, e os cordéis analisados são: "A moça que virou cobra", de Severino Gonçalves; e "O rapaz que virou bode no estado do Paraná", de H. Renato.	pt_BR
Aparece nas coleções:	EPPG - Resumo de trabalhos apresentados em eventos

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