A emergência da Amazônia como objeto de saber: intelectuais e instituições no Amazonas (1917-1953)

Dantas, Hélio da Costa

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dc.contributor.author	Dantas, Hélio da Costa	-
dc.date.accessioned	2019-06-25T13:54:21Z	-
dc.date.available	2019-06-25T13:54:21Z	-
dc.date.issued	2012	-
dc.identifier.citation	DANTAS, Hélio da Costa. A emergência da Amazônia como objeto de saber: intelectuais e instituições no Amazonas (1917-1953). In: SEMINÁRIO INTERNACIONAL HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA, 3.; SEMINÁRIO DE PESQUISA DO DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA DA UFC, 10., 1-3 out. 2012, Fortaleza (Ce). Anais... Fortaleza (Ce): Expressão Gráfica; Wave Media, 2012.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978 85 4200 096 2	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/43040	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Expressão Gráfica; Wave Media	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Cultura popular - Amazônia	pt_BR
dc.subject	História	pt_BR
dc.subject	Historiografia	pt_BR
dc.title	A emergência da Amazônia como objeto de saber: intelectuais e instituições no Amazonas (1917-1953)	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Aproximadamente, desde o final do século XIX, intelectuais de diferentes áreas e interesses têm produzido textos sobre a Amazônia. Não seria novidade afirmar que tal vocábulo desperta ideias muito diversas, às vezes conflitantes, e está plenamente disseminado no senso comum: de músicas populares a telenovelas, de pacotes turísticos a programas governamentais. De todas as imagens que o termo Amazônia evoca, o mais reproduzido e reforçado pelo senso comum é o da natureza vasta e dominante e da presença humana escassa. É usual nas campanhas governamentais ou em propagandas de eventos culturais a utilização de tais imagens. Não há dúvidas, inclusive, que a Amazônia é um objeto consolidado na pesquisa acadêmica. Contudo, mesmo no senso comum acadêmico tais imagens ainda são recorrentes. Mesmo em pesquisas que se propõem críticas, revisionistas ou de contraponto a uma “tradição” anterior, no momento de formulação de suas “contextualizações” remetem ainda que sub-repticiamente a tais imagens. Buscando evitar as continuidades irrefletidas e as supostas obviedades e tranquilidades em que repousam certos conceitos na pesquisa histórica, torna-se importante problematizar o conceito de Amazônia, tentando perceber a sua historicidade e analisando os diferentes discursos que contribuíram para dar consistência a este objeto de saber, delimitando-o num recorte espacial, cultural e histórico específico. Para dar conta da historicidade da Amazônia, parte-se do pressuposto teórico de que aquilo que entendemos como “real” ou “realidade” é construído socialmente através da representação. Este conceito, que ao longo do séc. XX permaneceu como um termo vago no senso comum das ciências humanas ganhou, recentemente, apuro teórico na pena de dois importantes autores: o sociólogo Pierre Bourdieu e o historiador Roger Chartier. [...]	pt_BR
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