Memória, educação e patrimônio histórico: um longo percurso

Oliveira, Rok Sônia Naiária de; Linhares, Maria Elcelane de Oliveira; Lima, Antônia Natália de

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.author	Oliveira, Rok Sônia Naiária de	-
dc.contributor.author	Linhares, Maria Elcelane de Oliveira	-
dc.contributor.author	Lima, Antônia Natália de	-
dc.date.accessioned	2019-02-19T11:49:42Z	-
dc.date.available	2019-02-19T11:49:42Z	-
dc.date.issued	2014	-
dc.identifier.citation	OLIVEIRA, Rok Sônia Naiária de; LINHARES, Maria Elcelane de Oliveira; LIMA, Antônia Natália de. Memória, educação e patrimônio histórico: um longo percurso. In: ENCONTRO CEARENSE DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO, 13.; ENCONTRO NACIONAL DO NÚCLEO DE HISTÓRIA E MEMÓRIA DA EDUCAÇÃO, 3.; SIMPÓSIO NACIONAL DE ESTUDOS CULTURAIS E GEOEDUCACIONAIS - SINECGEO, 3., 25 a 27 set. 2014, Fortaleza (CE). Anais... Fortaleza (CE), 2014. p. 278-287.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978-85-8126-065-5	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/39752	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	XIII Encontro Cearense de Historiadores da Educação – ECHE	pt_BR
dc.subject	Memória	pt_BR
dc.subject	Educação	pt_BR
dc.subject	Patrimônio histórico	pt_BR
dc.subject	Preservação do passado	pt_BR
dc.title	Memória, educação e patrimônio histórico: um longo percurso	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Não há como falar sobre Educação Patrimonial sem enfatizar o papel da memória. Segundo Pierre Nora (1981, p.08), nossa sociedade contemporânea é marcada por rápidos e intensos processos de transformações, partindo disso a preocupação para com a preservação do passado. Ele denomina esses processos como aceleração, entendendo que é isso o que causa “[...] toda a distância entre a memória verdadeira, social, intocada, aquela cujas sociedades primitivas, ou arcaicas, representam o modelo e guardam consigo o segredo” e o presente em que as transformações acontecem. Nora acredita haver uma morte da memória em nossa atualidade, sendo que não existiria um repasse de tradições vivas entre as gerações. Analisa ainda que, os vestígios que dão a ilusão de cristalização do passado, nos quais podemos chamar de patrimônios, só existem porque não existem mais esses meios vivos de memórias. [...]	pt_BR
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