Literatura e empatia: rorty e a formação solidária multicultural

Souza, Rafael Britto de; Gadelha, Claudia Teixeira; Abdala, Ingrid Gomes

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Souza, Rafael Britto de	-
dc.contributor.author	Gadelha, Claudia Teixeira	-
dc.contributor.author	Abdala, Ingrid Gomes	-
dc.date.accessioned	2019-01-25T14:17:35Z	-
dc.date.available	2019-01-25T14:17:35Z	-
dc.date.issued	2013	-
dc.identifier.citation	SOUZA, Rafael Britto de; GADELHA, Claudia Teixeira; ABDALA, Ingrid Gomes. Literatura e empatia: rorty e a formação solidária multicultural. In: ENCONTRO CEARENSE DE HISTORIA DA EDUCAÇÃO, 12.; ENCONTRO NACIONAL DO NÚCLEO DE HISTÓRIA E MEMÓRIA DA EDUCAÇÃO, 2., 26 a 28 set. 2013. Fortaleza (CE). Anais... Fortaleza (CE), 2013. p.1497-1506.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978 85 7915 171 2	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/39224	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.subject	Sociedade liberais	pt_BR
dc.subject	Revolução Francesa	pt_BR
dc.subject	Iluminismo	pt_BR
dc.title	Literatura e empatia: rorty e a formação solidária multicultural	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	As sociedades liberais modernas são herdeiras dos ideais da revolução francesa, formalizados pelos pensadores iluministas (ROUANET, 2005). O liberalismo político e o racionalismo iluminista são os dois grandes eixos norteadores do processo histórico de racionalização que é a marca característica das sociedades ocidentais modernas (WEBER, 1991). Estas duas tradições se reforçam mutuamente até o momento histórico no qual o racionalismo iluminista radicaliza sua crítica e a dirige aos próprios pilares que o fundamentam. O crescente processo de racionalização põe sob suspeita os conceitos de verdade, emancipação, natureza humana e o próprio conceito de esclarecimento. (ADORNO; HORKHEIMER, 1986) Habermas (2002) identifica nos dois eixos que caracterizam a modernidade um desenvolvimento paralelo que gera como resultado agregado uma dificuldade crescente de se formular e sustentar um discurso e uma prática ética. No campo político, o liberalismo e a emergência dos Estados-nação, se constroem sobre a bandeira da burocratização e da neutralidade. O surgimento da escolarização de massas não acompanha o fortalecimento dos estados-nação por acaso. Como lembra Enguita (2004), a escola de massas de massas desempenha a função política de inserir as crianças em uma comunidade política nacional mediante o esclarecimento da razão e o recurso a princípios e direitos humanos ditos universais. [...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	PPGEB - Trabalhos apresentados em eventos

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