Quando o espetacular desaparece no desejo do outro

Lima, João Miguel Diógenes de Araújo

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Lima, João Miguel Diógenes de Araújo	-
dc.date.accessioned	2018-06-28T19:19:36Z	-
dc.date.available	2018-06-28T19:19:36Z	-
dc.date.issued	2017	-
dc.identifier.citation	RICHARD, Alain-Martin. Quando o espetacular desaparece no desejo do outro. Tradução de: LIMA, João Miguel Diógenes de Araújo. Vazantes – Revista do Programa de Pós-graduação em Artes, Fortaleza, v. 1, n. 2, p. 18-26, 2017.	pt_BR
dc.identifier.issn	2594-5491	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/33298	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Vazantes – Revista do Programa de Pós-graduação em Artes	-
dc.subject	Arte	pt_BR
dc.subject	Espaço público	pt_BR
dc.subject	Ramificações sociais, urbanas, econômicas	pt_BR
dc.title	Quando o espetacular desaparece no desejo do outro	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	A manoeuvre artística é para ser conduzida em espaço público. Devemos recordar, já desde o início, que as ramificações sociais, urbanas, econômicas, estéticas e até mesmo éticas desse desejo de envolver o espaço público têm coexistido há muito tempo com a arte convencional e institucional. As manoeuvres, que tomam como base uma vontade de se liberar da arte preservada e validada de museus e galerias, brotaram praticamente por todo o Québec como parte de uma tendência da arte a transbordar na participação e na festividade do espírito comunitário e coletivo dos anos 60 e 70. Numa breve genealogia, dever-se-ia mencionar que muitos projetos de action art com intenções similares à manoeuvre podem ser encontrados nos anos 80. O que tais projetos tinham em comum era que se desenrolavam em espaços abertos, onde atividades cotidianas eram realizadas, para além daqueles lugares reservados para a arte. Questionavam, assim, o status do “objeto artístico” por meio de manoeuvres – por operações envolvendo intrusão social, interferência nas práticas normais e um redirecionamento do curso da vida cotidiana, em que a importância está no processo e na experiência estética, como formas de agitar as coisas. A arte se tornou parte de uma dinâmica de fluxo; sem um objeto acabado, seria relegada ao nível de um artefato a ser lembrado, se ao menos continuasse a existir. [...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	PPGARTES - Artigos publicados em revistas científicas

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