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dc.contributor.authorAntunes, Jadir-
dc.date.accessioned2017-11-28T17:48:44Z-
dc.date.available2017-11-28T17:48:44Z-
dc.date.issued2017-
dc.identifier.citationAntunes, J. (2017)pt_BR
dc.identifier.issn2317-2010 (online)-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/28066-
dc.descriptionANTUNES, Jadir. Schiller e a educação estética e revolucionária do homem. Revista Dialectus, Fortaleza, ano 4, n. 10, p. 61-77, jan./jun. 2017.pt_BR
dc.description.abstractOur article intends to show, in general terms, the conception of Friedrich Schiller (1759-1805), German philosopher, poet and playwright of the late eighteenth century, about the role of art in moral and political reeducation of modern man developed in his work Letters on the Aesthetic Education of Man (1795). Schiller was not a theorist and defender of art as mere contemplation and individual enjoyment. Schiller did not see in art an activity whose purpose was enclosed within itself. For him, art should serve to a purpose that transcends it, an educational purpose that formed human intellect and feelings. Schiller did not believe in science and philosophers and in his cool, calculating and abstract reason as the true redeemers of humanity. Schiller romantically believed in the formative and educational role of art and of the artist both engaged in the construction of a man and a world reconciled with feelings, imagination, poetry and the life of impulses and creations emanating from the deepest and innermost of nature.pt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherRevista Dialectuspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectFriedrich Schiller (1759-1805)pt_BR
dc.subjectEstéticapt_BR
dc.subjectRomantismo alemãopt_BR
dc.subjectAestheticspt_BR
dc.titleSchiller e a educação estética e revolucionária do homempt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrNosso artigo pretende mostrar, em linhas gerais, a concepção de Friedrich Schiller (1759-1805), filósofo, poeta e dramaturgo alemão de fins do século XVIII, sobre o papel da arte na reeducação moral e política do homem moderno desenvolvida em sua obra Sobre a Educação Estética da Humanidade numa Série de Cartas (1795). Schiller não foi um teórico e defensor da arte como mera contemplação e gozo individual. Schiller não via na arte uma atividade cuja finalidade se encerrava no interior dela mesma. Para Schiller, a arte deveria servir a uma finalidade que a transcendia, a uma finalidade educativa e formadora do intelecto e dos sentimentos humanos. Schiller não acreditava na ciência e nos filósofos e em sua razão fria, calculista e abstrata como os verdadeiros redentores da humanidade. Schiller acreditava, romanticamente, no papel formador e educativo da arte e do artista engajados na construção de um homem e de um mundo reconciliados com os sentimentos, a imaginação, a poesia e a vida de impulsos e criações emanadas do íntimo profundo da natureza.pt_BR
dc.title.enSchiller and the aesthetic and revolutionary education of manpt_BR
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