Uma história do diabo em Eça de Queirós

Siqueira, Ana Marcia Alves

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.author	Siqueira, Ana Marcia Alves	-
dc.date.accessioned	2016-08-11T12:09:24Z	-
dc.date.available	2016-08-11T12:09:24Z	-
dc.date.issued	2011	-
dc.identifier.citation	SIQUEIRA, Ana Marcia Alves. Uma história do diabo em Eça de Queirós. In: JORNADA DE ESTUDOS ANTIGOS E MEDIEVAIS, 10.; JORNADA INTERNACIONAL DE ESTUDOS ANTIGOS E MEDIEVAIS, 2., 2011, Maringá. Anais ... Maringá: UEM, 2011. p. 1-18.	pt_BR
dc.identifier.issn	2177-6687	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/19062	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	X Jornada de Estudos Antigos e Medievais	pt_BR
dc.subject	Diabo	pt_BR
dc.subject	Eça - de - Queirós	pt_BR
dc.subject	Idade - Média	pt_BR
dc.title	Uma história do diabo em Eça de Queirós	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Eça de Queirós, conhecido como o mais representativo escritor do Realismo português, – estilo que postula a análise do presente em recusa ao olhar voltado para o passado comum aos românticos – diversas vezes revisitou a Idade Média em sua produção; tanto no tratamento de temáticas relacionadas à religiosidade, à nobreza, à cavalaria, dentre outras, quanto no uso de gêneros literários medievais. Vidas de Santos (QUEIRÓS, 2002), obra hagiográfica publicada na última década de vida do autor, e por ele chamada de “neoflós-santorismo” em referência a Flos Sactorum em lingoage portugues, é um exemplo desse procedimento. Este livro, mandado imprimir por D. Manuel, em 1513, inaugurou a tradição hagiográfica portuguesa a partir da tradução do exemplar castelhano de La legenda de los santos que, por sua vez, foi transladado do original latino de Jacobo de Voragine (ALMEIDA, 2005), do qual, porém, não restou o manuscrito...	pt_BR
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