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dc.contributor.authorPompa, Maria Cristina-
dc.date.accessioned2014-12-11T14:43:28Z-
dc.date.available2014-12-11T14:43:28Z-
dc.date.issued1998-
dc.identifier.citationPOMPA, Maria Cristina. O mito “mito da terra sem mal”: a literatura “clássica” sobre o profetismo tupi-guarani. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v.29, n.1/2, 1998, p.44-72.pt_BR
dc.identifier.issn0041-8862 (impresso)-
dc.identifier.issn2318-4620 (online)-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/10211-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherwww.rcs.ufc.br/edicoespt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectLiteratura clássicapt_BR
dc.subjectReligiãopt_BR
dc.subjectMisticismopt_BR
dc.subjectAntropologiapt_BR
dc.titleO mito “mito da terra sem mal”: a literatura “clássica” sobre o profetismo tupi-guaranipt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrNuma revisão critica da bibliografia sobre o chamado "profetismo tupi-guarani", as obras "clássicas" são recolocadas - sem desconhecer seu porte científico - nos contextos intelectuais que as produziram e que determinaram preocupações científicas, aproches metodológicos e conclusões explicativas. O artigo examina as duas grandes linhas interpretativas elaboradas pela tradição antropológica: a que pressupõe a existência de um "misticismo" endógeno tupi-guarani e a que define o fenômeno em termos de reação à situação de contacto. Uma e outra dependem menos de evidências documentais do que de posições teórico metodológicas características de especificas escolas antropológicas. São analisados, também, os fundamentos do "discurso de autoridade", estabelecido pelo cruzamento das fontes historiográficas com as informações etnográficas. Este cruzamento leva a um tratamento forçoso dos dados, pois explica a cultura tupinambá do início da colonização pela cultura guarani moderna, pressupondo uma única "cultura tupi-guarani", imóvel nos séculos, que mantém o núcleo irredutível do seu "ser" no Mito da Terra sem Mal.pt_BR
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