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dc.contributor.authorSilberstein, David A.-
dc.date.accessioned2014-11-17T15:46:25Z-
dc.date.available2014-11-17T15:46:25Z-
dc.date.issued1977-
dc.identifier.citationSIIBERSTEIN, David A. Colonialismo e cultura popular: o caso de Chico da Silva. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v. 8, n. 1/2, p. 219-232, 1977.pt_BR
dc.identifier.issn0041-8862 (impresso)-
dc.identifier.issn2318-4620 (online)-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/9798-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherwww.rcs.ufc.br/edicoespt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCultura popularpt_BR
dc.subjectObras de artept_BR
dc.subjectChico da Silvapt_BR
dc.subjectArte primitivapt_BR
dc.subjectModernismo e romantismopt_BR
dc.titleColonialismo e cultura popular: o caso de Chico da Silvapt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrNa opinião de vários autores, histórica e sociologicamente, o reconhecimento da arte primitiva no panorama artístico europeu começou com os naifs franceses do século XIX e se vincula ao Romantismo e a reações de toda ordem contra as consequências da Revolução Industrial. Por um lado, os produtores de arte primitiva vinham, na maioria das vezes, de grupos sociais urbanos cujas ocupações artesanais estavam sendo eliminadas pela racionalização de trabalho em unidades fabris. Por outro, os consumidores dessa arte, inclusive aqueles oriundos das novas camadas burguesas que surgiram da Revolução Industrial, se apegavam a visões ideológicas que rejeitavam a sociedade de classes em formação. Entre os modelos alternativos de ordem e paz social, projetavam-se paisagens imaginárias rurais e oníricas...pt_BR
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