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dc.contributor.advisorSilva, Júlio Cezar Bastoni da-
dc.contributor.authorEvaristo, Stephanie Patrícia da Costa-
dc.date.accessioned2026-04-27T14:37:42Z-
dc.date.available2026-04-27T14:37:42Z-
dc.date.issued2026-
dc.identifier.citationEVARISTO, Stephanie Patrícia da Costa. “Marias” de Conceição Evaristo: a (re) construção das experiências negras femininas em Becos da Memória e “Maria”. Orientador: Júlio Cezar Bastoni da Silva. 2026. 121 f. Dissertação (Mestrado em Letras) - Programa de Pós-graduação em Letras, Centro de Humanidades, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2026.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufc.br/handle/riufc/86042-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.title“Marias” de Conceição Evaristo: a (re) construção das experiências negras femininas em Becos da memória e “Maria”pt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.description.abstract-ptbrChimamanda Adichie (2019) afirma que construir uma história única proporciona o apagamento de outras narrativas e visões. Nesse viés, observa-se que há na literatura brasileira um predomínio de vozes homogêneas que privilegiam as classes dominantes, o que negligencia outras perspectivas e experiências. Nesse contexto, as mulheres negras são, constantemente, representadas por estereótipos e impedidas de contar as suas próprias histórias. Esse fator está associado ao silenciamento desses indivíduos tanto em relação à autoria quanto na apresentação de personagens. Desse modo, esta dissertação tem como objetivo identificar a (re)construção das experiências femininas negras em Becos da Memória (2006) e “Maria”, presente no livro Olhos d’água (2014), de Conceição Evaristo, a partir da análise das protagonistas das narrativas. A metodologia consiste na literatura comparada, através de análise bibliográfica e analítico-interpretativa das obras mencionadas. O estudo utiliza as contribuições da historiografia literária, por meio de Candido (2023a, 2023b), Carneiro (2023) e Nascimento (2018), e da investigação sobre a interseccionalidade, através de Collins (2019), Gonzalez (2020) e hooks (2025), além dos estudos sobre a memória, de Halbwachs (2004), Kilomba (2020) e Martins (2021). Diante disso, na análise, percebe-se que as protagonistas de Evaristo rompem com o silenciamento imposto à sua comunidade e adquirem, por meio do grupo em que estão inseridas e pela memória coletiva, o letramento racial crítico. Além disso, por meio do contato com o outro, elas percebem a necessidade de reconstruir-se como sujeito. Ademais, evidencia-se que essas mulheres são marcadas por sonhos e lembranças, e representam aquelas que não podem contar suas trajetórias. Assim, houve rupturas a respeito da forma como a temática era abordada na tradição literária. Dessa maneira, essa pesquisa contribui tanto para os futuros trabalhos sobre o tema quanto para os antigos, uma vez que ela apresenta novas perspectivas a respeito da reconstrução das identidades negras, a qual destaca a ancestralidade, a memória e a palavra como instrumentos que auxiliam as reconstruções de experiências femininas negras.pt_BR
dc.description.abstract-esChimamanda Adichie (2019) afirma que la construcción de una historia única propicia el borramiento de otras narrativas y visiones. En este sentido, se observa que en la literatura brasileña existe un predominio de voces homogéneas que privilegian a las clases dominantes, lo que invisibiliza otras perspectivas y experiencias. En este contexto, las mujeres negras son representadas constantemente mediante estereotipos y se les impide contar sus propias historias. Este factor se asocia al silenciamiento de estos sujetos tanto en lo que respecta a la autoría como a la presentación de personajes. De este modo, esta disertación tiene como objetivo identificar la (re)construcción de las experiencias femeninas negras en Becos da Memória (2006) y “Maria”, presente en el libro Olhos d’água (2014), de Conceição Evaristo, a partir del análisis de las protagonistas de las narrativas. La metodología se basa en la literatura comparada, mediante análisis bibliográfico y analítico-interpretativo de las obras mencionadas. El estudio utiliza las contribuciones de la historiografía literaria, a través de Candido (2023a, 2023b), Carneiro (2023) y Nascimento (2018), así como las investigaciones sobre la interseccionalidad, por medio de Collins (2019), Gonzalez (2020) y hooks (2025), además de los estudios sobre la memoria, de Halbwachs (2004), Kilomba (2020) y Martins (2021). En este contexto, el análisis permite observar que las protagonistas de Evaristo rompen con el silenciamiento impuesto a su comunidad y adquieren, a través del grupo en el que están insertas y de la memoria colectiva, un alfabetismo racial crítico. Además, mediante el contacto con el otro, ellas perciben la necesidad de reconstruirse como sujetos. Asimismo, se evidencia que estas mujeres están marcadas por sueños y recuerdos, y representan a aquellas que no pueden narrar sus trayectorias. De este modo, se producen rupturas en relación con la forma en que la temática era abordada en la tradición literaria. Así, esta investigación contribuye tanto a los trabajos futuros sobre el tema como a los ya existentes, en la medida en que presenta nuevas perspectivas acerca de la reconstrucción de las identidades negras, destacando la ancestralidad, la memoria y la palabra como instrumentos que favorecen la reconstrucción de las experiencias femeninas negras.pt_BR
dc.subject.ptbrLiteratura negro-brasileirapt_BR
dc.subject.ptbrReconstruçãopt_BR
dc.subject.ptbrMulher negrapt_BR
dc.subject.ptbrMemóriapt_BR
dc.subject.esLiteratura negrobrasileñapt_BR
dc.subject.esReconstrucciónpt_BR
dc.subject.esMujer negrapt_BR
dc.subject.esMemoriapt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRASpt_BR
local.author.latteshttp://lattes.cnpq.br/8808647461953546pt_BR
local.advisor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-0086-1148pt_BR
local.advisor.latteshttp://lattes.cnpq.br/4450205068452801pt_BR
local.date.available2026-04-27-
Aparece en las colecciones: PPGLE- Dissertações defendidas na UFC

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