Cultura de paz, ética e espiritualidade III

Matos, Kelma Socorro Alves Lopes de

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Matos, Kelma Socorro Alves Lopes de	-
dc.date.accessioned	2020-02-02T04:36:55Z	-
dc.date.available	2020-02-02T04:36:55Z	-
dc.date.issued	2012	-
dc.identifier.citation	MATOS, Kelma Socorro Alves Lopes de. Cultura de paz, ética e espiritualidade III. Fortaleza, CE: Edições UFC, 2012. 443 p.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978-85-7282-530-6	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/49795	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Edições UFC	pt_BR
dc.subject	Cultura de paz	pt_BR
dc.subject	Educação para a paz	pt_BR
dc.subject	Ética	pt_BR
dc.subject	Espiritualidade	pt_BR
dc.subject	Democracia	pt_BR
dc.title	Cultura de paz, ética e espiritualidade III	pt_BR
dc.type	Livro	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	A democracia, tal como a compreendemos, existe apenas no âmbito do amor. Esta emoção especifica, em função da aceitação do outro na convivência, inclui respeito, capacidade de ouvir, consideração pelo outro, exercício da liberdade sem medo e a possibilidade de poder participar e exercer a autonomia (poder gerir o próprio destino e fazer as próprias escolhas). Democracia é um exercício do amor. Somente o amor propicia a realização deste domínio de condutas. Considerados desta maneira, os conceitos de democracia e Cultura de Paz são permutáveis. A educação para a paz acontece naturalmente e necessariamente, dentro do contexto democrático e a democracia suscita uma Cultura de Paz. A educação como prática para a democracia é uma preocupação sempre atual porque trata da qualidade das relações humanas e realização do ser em suas necessidades morais fundamentais. Este modo de educar origina um padrão de condutas não presentes no modo de interação impositiva. Partimos do princípio que num contexto em que prevalece um modo de convivência democrático, há mais paz. Por que processos democráticos são fatores que podem erigir condutas de paz? Porque vivenciar estes valores significa aceitação do outro, fator que dispensa a violência como estratégia para conseguir atingir necessidades que não são satisfeitas num ambiente autoritário (ROSENBERG, 2003)[...]A democracia, porque fundada no amor, é a realização de relacionamentos que buscam a consideração por cada um que faz parte do grupo social, porque pautada na legitimidade de seus membros. Portanto, a única possibilidade de construção da Cultura de Paz consiste na criação de um ambiente democrático, o qual tem por fundamento a emoção do amor.	pt_BR
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