Gramática de resistência do movimento campesino: toponímia, agência e dor

Alencar, Claudiana Nogueira de

Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://repositorio.ufc.br/handle/riufc/48514

Registro completo de metadados

Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Alencar, Claudiana Nogueira de	-
dc.date.accessioned	2019-12-13T11:01:03Z	-
dc.date.available	2019-12-13T11:01:03Z	-
dc.date.issued	2017	-
dc.identifier.citation	ALENCAR, Claudiana Nogueira de. Gramática de resistência do movimento campesino: toponímia, agência e dor. In: ALENCAR, Claudiana Nogueira de; COSTA, Maria de Fátima Vasconcelos da; COSTA, Nelson Barros da (orgs.). Discursos, fronteiras e hibridismo. Fortaleza: Expressão Gráfica e Editora, 2017. p. 99-116.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978-85-420-1154-8	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/48514	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Expressão Gráfica e Editora	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Pragmática Cultural	pt_BR
dc.subject	Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)	pt_BR
dc.subject	Colonialidade	pt_BR
dc.subject	Gramática Cultural	pt_BR
dc.subject	Toponímia	pt_BR
dc.title	Gramática de resistência do movimento campesino: toponímia, agência e dor	pt_BR
dc.type	Capítulo de Livro	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Este capítulo, a partir da perspectiva da Pragmática Cultural, apresenta um estudo sobre a produção de topônimos pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) como um jogo de linguagem constitutivo de uma gramática cultural de dor, vista como um modo de resistência desse movimento social campesino. Nessa gramática, o ato de fala de nomeação na produção de topônimos faz parte de uma mística da dor que constitui um modo de de agência e inscreve-se em uma nova cosmologia subalterna, associando-se a um projeto transmoderno colonial. Para seguir os traços e as rotas da gramática da dor, pretende-se observar continuidades entre as concepções pragmáticas de linguagem como ação (AUSTIN, 1962) e de linguagem como forma de vida (WITTGENSTEIN, 1958) bem como as concepções dos estudos decoloniais latino-americanos, tais como palavra-mundo (FREIRE, 2006) e colonialidade do poder/saber/ser (QUIJANO, 2005; GROSFOGUEL, 2009). Para estabelecer esta articulação, é preciso repensar, metodologicamente, os procedimentos de análise semântica/pragmática tradicionais, a fim de seguir, lentamente, as associações e os interactantes por meio da significação de suas formas de vida.[...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	PPGL - Capítulos de livro

Arquivos associados a este item:

Arquivo	Descrição	Tamanho	Formato
2017_capliv_cnalencar.pdf		7,7 MB	Adobe PDF	Visualizar/Abrir

Mostrar registro simples do item Visualizar estatísticas