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dc.contributor.authorSilva, Francisca Yorranna da-
dc.contributor.authorMartins, Elizabeth Dias-
dc.date.accessioned2019-11-11T12:31:01Z-
dc.date.available2019-11-11T12:31:01Z-
dc.date.issued2016-
dc.identifier.citationSILVA, Francisca Yorranna da; MARTINS, Elizabeth Dias. Acerca do demoníaco em lavoura arcaica. Revista Encontros Universitários da UFC, Fortaleza, v.1, n. 1, 2016. (Encontro de Pesquisa e Pós-Graduação, 9).pt_BR
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/47623-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Cearápt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectDemoníacopt_BR
dc.subjectMentalidadept_BR
dc.subjectLavoura arcaicapt_BR
dc.titleAcerca do demoníaco em lavoura arcaicapt_BR
dc.typeResumopt_BR
dc.description.abstract-ptbrO topos do demoníaco na literatura tem sido amplamente estudado por muitos pesquisadores em obras dos mais variados períodos literários. Na literatura contemporânea, termo didático usado para designar produções literárias da segunda metade do século XX às primeiras décadas do século XXI, chama-nos atenção a obra de Raduan Nassar, escritor paulista nascido em Pindorama, principalmente, seu primeiro romance, Lavoura Arcaica. A obra em questão traz elementos pertencentes ao que convencionamos classificar como universo demoníaco. Nesse sentido, cabe-nos ressaltar que esta categoria se apresenta em dois planos: o literário e o das mentalidades. No plano literário, destacamos os seguintes pontos a serem observados: a construção do herói na narrativa, a ambiguidade, o caráter contestador presente no discurso de André, protagonista do romance. No plano das mentalidades, referimo-nos ao imaginário ocidental com relação a diferentes elementos que foram demonizados ao longo de nossa história, sobretudo, pelas religiões judaica, cristã e islâmica. Dentro dessa perspectiva, apontamos a construção dos perfis femininos na obra como um dos pontos em que o demoníaco se faz presente. Nosso objetivo é, portanto, mostrar como o entrecruzamento desses dois planos, o literário e o das mentalidades, se faz relevante para a composição do romance a partir de um estudo do demoníaco. Para tanto, faremos uso da Teoria da Residualidade Literária e Cultural e de seus conceitos operacionais (resíduo, mentalidade, hibridação cultural e cristalização), a fim de demonstrar que é possível um modo de pensar e de agir provenientes de tempo e/ou espaço longínquos, isto é, da mentalidadade de uma época distante que continua a existir na contemporaneidade. Demoníacopt_BR
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