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dc.contributor.authorCarvalho, Francisco Gilmar Cavalcante de-
dc.date.accessioned2019-11-06T18:44:38Z-
dc.date.available2019-11-06T18:44:38Z-
dc.date.issued2005-
dc.identifier.citationCARVALHO, Francisco Gilmar Cavalcante de. Tramas da cultura: comunicação e tradição. Fortaleza, CE: Museu do Ceará, 2005. 74 p.pt_BR
dc.identifier.isbn85-8882-825-1-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/47481-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherMuseu do Cearápt_BR
dc.subjectComunicação de massapt_BR
dc.subjectCultura popularpt_BR
dc.subjectLiteratura de Cordelpt_BR
dc.titleTramas da cultura: comunicação e tradiçãopt_BR
dc.typeLivropt_BR
dc.description.abstract-ptbrSeria possível se falar em uma criação contemporânea que não se baseasse na tradição? Parece-me que não, visto que a tradição se mantém para ser negada, superada, contestada. Assim se dão os avanços, em que o novo mata o velho, na dinâmica da cultura, esse moto-contínuo movido pela intervenção do homem. Houve um tempo, dizem os autores, em que erudito e popular estavam integrados. A separação foi um processo que implicou a necessidade da distinção e reforçou os privilégios das elites, em detrimento das camadas subalternas. O conceito de popular é complicado. Poderíamos gastar todas as páginas deste livro numa discussão que não nos levaria a lugar nenhum. Para o povo? Pelo povo? E o que seria povo? Uma entidade sem rosto, em nome da qual se justificam os populismos de toda ordem e alguns autoritários falsamente igualitários? Vamos trabalhar com a ideia de tradição, como práticas que se inserem numa longa duração. É o que fica do que uma geração transmite para outra, evidentemente, com perdas, substituições e lacunas. A tradição é esse lastro comum de experiências (e vivências) de determinados homens em um determinado tempo e lugar.[...]pt_BR
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