Colonialidades do crer, do saber e do sentir: apontamentos para um debate epistemológico a partir do Sul e com o Sul

Silva, Anaxsuell Fernando da; Procópio, Carlos Eduardo Pinto

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Silva, Anaxsuell Fernando da	-
dc.contributor.author	Procópio, Carlos Eduardo Pinto	-
dc.date.accessioned	2019-07-24T20:46:34Z	-
dc.date.available	2019-07-24T20:46:34Z	-
dc.date.issued	2019	-
dc.identifier.citation	SILVA, Anaxsuell Fernando da; PROCÓPIO, Carlos Eduardo Pinto. Colonialidades do crer, do saber e do sentir: apontamentos para um debate epistemológico a partir do Sul e com o Sul. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v. 50, n. 2, p. 15-30, jul./out. 2019.	pt_BR
dc.identifier.issn	2318-4620 (online)	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/44057	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Revista de Ciências Sociais	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Religião	pt_BR
dc.subject	Epistemologias	pt_BR
dc.subject	Colonialidades	pt_BR
dc.title	Colonialidades do crer, do saber e do sentir: apontamentos para um debate epistemológico a partir do Sul e com o Sul	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Repensar a modernidade em sua faceta colonial tem sido um esforço intelectual empreendido por vários pesquisadores e pesquisadoras - dedicados ou não à pesquisa das religiões – pertencentes às humanidades nas últimas décadas. Um marco importante deste pensamento crítico emancipador são os trabalhos do cientista social peruano Aníbal Quijano (1928-2018). Ele foi o responsável pela formulação de uma teoria fundacional (filosófica, epistemológica, ética e política) a respeito das particularidades do pensamento social latinoamericano. A “colonialidade de poder”, expressão convertida a partir dos seus trabalhos em um conceito-chave, refere-se a uma estrutura de poder própria do domínio colonial na qual foram submetidos os povos originários a partir de 1492, e que ainda perdura, mesmo após as independências (cf. Quijano, 1992, p. 12). Em termos gerais, a colonialidade seria a outra face da modernidade, seu lado obscuro.[...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	DCSO - Artigos publicados em revistas científicas

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