A vida é mesmo assim, alguém tem que perder, pra outro entrar no jogo...:migração e consumo da música brega no Ceará (1978-1990).

Silva, Leonardo Luan Araújo

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Silva, Leonardo Luan Araújo	-
dc.date.accessioned	2019-06-13T12:20:12Z	-
dc.date.available	2019-06-13T12:20:12Z	-
dc.date.issued	2013	-
dc.identifier.citation	SILVA, Leonardo Luan Araújo. “A vida é mesmo assim, alguém tem que perder, pra outro entrar no jogo...”:migração e consumo da música brega no Ceará (1978-1990). In: SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA, 27., 22-26 jun. 2013, Natal (RN). Anais... Natal (RN): ANPUH, 2013. Tema: Conhecimento histórico e diálogo social.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/42623	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	ANPUH	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Música brega	pt_BR
dc.subject	Cultura cearense	pt_BR
dc.subject	Opressão política	pt_BR
dc.title	A vida é mesmo assim, alguém tem que perder, pra outro entrar no jogo...:migração e consumo da música brega no Ceará (1978-1990).	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Ao pensarmos em estudos acadêmicosacerca da análise da musica “popular” brasileira, músicos como Waldick Soriano, Odair José, Nelson Ned, dentre outros artistas identificados como “bregas” não costumam vir imediatamente a nossa memória. E quando analisamos a ditadura militar, especificamente o período que corresponde ao AI-5 (1968- 1978), quais artistas identificamos nesse momento da história brasileira? Com certeza nomes como Chico Buarque, Caetano Veloso, Gonzaguinha e Geraldo Vandré viriam à lembrança como símbolos de luta e resistência frente à opressão política que o Brasil estava vivendo, momento conhecido popularmente como “anos de chumbo”. Pensando o contexto musical e social cearense, podemos identificar outra configuração, onde a musica brega fica restrita em termos de consumo e reprodução. [...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	DHIS - Trabalhos apresentados em eventos

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