Entre nãos, sons e sins: atitudes educativas e vicissitudes do ser índio

Albuquerque, Manuel Coelho

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.contributor.author	Albuquerque, Manuel Coelho	-
dc.date.accessioned	2019-06-04T12:36:43Z	-
dc.date.available	2019-06-04T12:36:43Z	-
dc.date.issued	2013	-
dc.identifier.citation	ALBUQUERQUE, Manuel Coelho. Entre nãos, sons e sins: atitudes educativas e vicissitudes do ser índio. In: SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA, 27., 22-26 jun. 2013, Natal (RN). Anais... Natal (RN): ANPUH, 2013. Tema: Conhecimento histórico e diálogo social.	pt_BR
dc.identifier.isbn	978 85 98711 11 9	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/42348	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	ANPUH	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	História da cultura material	pt_BR
dc.subject	Historiografia	pt_BR
dc.subject	Civilização material, economia e capitalismo	pt_BR
dc.title	Entre nãos, sons e sins: atitudes educativas e vicissitudes do ser índio	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	A História da Cultura Material é uma dimensão historiográfica que busca analisar as interações dos objetos/bens materiais, que nesse estudo se configura enquanto patrimônio familiar, com as instâncias da vida humana, na sua concretude das condições materiais tendo elas, vertentes sociais, econômicas, culturais, naturais, entre outras tantas. O historiador da Cultura Material ao examinar a materialidade de uma sociedade, situada em tempo e espaço específico, busca compreender os modos de vida que se reproduzem nas relações cotidianas. O que faz lembrar Fernand Braudel em Civilização Material, Economia e Capitalismo – século XV-XVIII, no primeiro volume, As estruturas do cotidiano, que contempla as mudanças e permanências que ocorreram nas moradias, nos aspectos exteriores e interiores, o uso social dos cômodos e objetos como também a mobília. Braudel utiliza em seu estudo uma pluralidade de documentos: icnográficos, objetos, fontes cartoriais, inventários post-mortem, narrativa de viajantes, que fornecem embasamento ao historiador criar possibilidades de analise sobre a vida material. (BRAUDEL, 1995) A compreensão que alinhava esse campo de estudo é o da material, que transpõe a analise dos objetos, este campo deve examinar não o objeto material tomado em si mesmo, mas sim os seus usos, as suas apropriações sociais, as técnicas envolvidas na sua manipulação, a sua importância econômica e a sua necessidade social e cultural.(BARROS, 2004, p.30). [...]	pt_BR
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