Patativa do Assaré: memória e poética

Carvalho, Francisco Gilmar Cavalcante de

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Carvalho, Francisco Gilmar Cavalcante de	-
dc.date.accessioned	2019-05-06T19:34:53Z	-
dc.date.available	2019-05-06T19:34:53Z	-
dc.date.issued	1996	-
dc.identifier.citation	CARVALHO, Francisco Gilmar Cavalcante de. Patativa do Assaré: memória e poética. Revista Moara, Belém (PA), v. 5, p. 93-99, abr./set. 1996.	pt_BR
dc.identifier.issn	0104-0944	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/41425	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Revista Moara	pt_BR
dc.subject	Patativa do Assaré	pt_BR
dc.subject	Memória	pt_BR
dc.subject	Poética	pt_BR
dc.title	Patativa do Assaré: memória e poética	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Falar da capacidade de rememoração de Patativa associa-se ao prodigioso. Evoca o jovem espanhol, de 21 anos, que era capaz, em 1446, de recitar de cor a Bíblia inteira, Nicolas de Lyre, os escritos de Santo Tomás, Alexander of Rales, Boaventura, Duns Scot e muitos outros ... mas é verdade, apenas uma parte de Aristóteles! A dúvida que ficava era se a inspiração vinha de Deus ou do diabo. O processamento das artes mnemotécnicas, sistematizadas por Simônides, encontra no teatro da memória de Camillo, nos esquemas de Raymond Lulle, nos "secrets" de Giodano Bruno e nas propostas de Fludd, exemplos apresentados por Frances A. Yates, uma tradição iniciática e também uma maneira de compreender o mundo e não apenas de enunciá-lo aos jorros de uma acumulação privilegiada. Patativa sabe de cor seus poemas. E os recita com prazer, nos momentos em que é chamado a performatizar. É quando sua voz anasalada se emposta como a do contador que ele foi e o corpo franzino assume as proporções de mito. O poema é ele todo, perfazendo-se por meio de várias linguagens.[...]Quem lê ou quem ouve Patativa compreende porque a voz poética é memória. Ou invertendo os termos da premissa, porque a memória se sustenta, aqui, na voz poética. É sua dicção que compõe a tessitura de suas lembranças pessoais que, por sua vez, atuam, como dizia Halbwachs, como um ponto de vista sobre a memória coletiva. Patativa é maior porque sua dimensão é épica. Não a poesia dos grandes feitos heróicos, dos mitos fundantes ou dos gestos memoráveis, mas de um cotidiano que assume essa conotação na aceitação e valoração de um povo, a sua gente.[...]	pt_BR
Aparece nas coleções:	ICA - Artigos publicados em revistas científicas

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