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dc.contributor.authorMartins, Elizabeth Dias-
dc.date.accessioned2019-03-08T13:20:55Z-
dc.date.available2019-03-08T13:20:55Z-
dc.date.issued2015-
dc.identifier.citationMARTINS, Elizabeth Dias. Judite: resíduos de um nome. In: MEDEIROS, Francisco Roberto Silveira de Pontes; MARTINS, Elisabeth Dias (orgs.). Residualidade ao alcance de todos. Fortaleza: Expressão Gráfica e Editora, 2015. p. 73-81.pt_BR
dc.identifier.isbn978-85-420-0492-2-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/40141-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherExpressão Gráfica e Editorapt_BR
dc.subjectJuditept_BR
dc.subjectAlmada Negreirospt_BR
dc.subjectTeoria da Residualidadept_BR
dc.titleJudite: resíduos de um nomept_BR
dc.typeCapítulo de Livropt_BR
dc.description.abstract-ptbrNa obra de Almada Negreiros há duas contribuições à Teoria da Residualidade, corpus teórico com o qual vimos trabalhando em nossas pesquisas[...] Quanto às duas formas de abordagens da residualidade em Almada Negreiros, temos em primeiro lugar a manifestada em formulações que equivalem às dos fundamentos e conceitos operacionais da Teoria. São inúmeras as passagens, quer nos textos de caráter ensaístico, quer nos textos de criação em que o modernista português deixa clara a sua concepção de tempo unitário, e a da diversificação cultural em face da influência recíproca de todas as culturas. Tais afirmativas podem ser constatadas em textos como Reaver a ingenuidade: o mundo sensível (ALMADA, 1997, p 923) e "Rosa dos ventos" (ALMADA, 1997, p. 219- 223), respectivamente, confirmadores do que foi afirmado. A segunda contribuição compreende a presença de resíduos clássicos, medievais, barrocos e românticos existentes na obra do autor de "Cena do ódio".[...]pt_BR
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