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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisorPereira, Adelaide Maria Gonçalves-
dc.contributor.authorBezerra, Viviane Prado-
dc.date.accessioned2012-07-19T15:02:32Z-
dc.date.available2012-07-19T15:02:32Z-
dc.date.issued2008-
dc.identifier.citationBEZERRA, Viviane Prado. Porque se nóis não agir o pudê não sabe se nóis isiste nu mundo: o MEB e o dia do Senhor em Sobral (1960 - 1980). 2008. 221 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2008.pt_BR
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/3356-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherhttp://www.teses.ufc.brpt_BR
dc.subjectIgreja Católicapt_BR
dc.subjectMovimentos Popularespt_BR
dc.subjectCamponesespt_BR
dc.subjectCearápt_BR
dc.subjectCatholic churchpt_BR
dc.subjectPopular Movementspt_BR
dc.subjectFarmerspt_BR
dc.subjectCearapt_BR
dc.subjectObras da igreja junto aos trabalhadores rurais – Sobral(CE) – 1960-1980pt_BR
dc.subjectIgreja e educação – Sobral(CE) – 1960-1980pt_BR
dc.subjectIgreja e problemas sociais – Sobral(CE) – 1960-1980pt_BR
dc.subjectMovimentos sociais – Sobral(CE) – 1960-1980pt_BR
dc.titlePorque se nóis não agir o pudê não sabe se nóis isiste nu mundo: O MEB e o Dia do Senhor em Sobral (1960 - 1980).pt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.description.abstract-ptbrEsta dissertação estuda o Movimento de Educação de Base - MEB e o Movimento do Dia do Senhor, na Diocese de Sobral – Ceará, no período de 1960 a 1980, no contexto do Concílio Vaticano II. O estudo aborda as experiências de alfabetização e evangelização de camponeses, observando o discurso de libertação e a pedagogia de Educação Popular. Aborda os Movimentos no quadro de outras experiências de trabalhadores rurais, bem como seus projetos político-pedagógicos. Ressalta-se o impacto da programação radiofônica do MEB e o material educativo produzido no âmbito dos cursos de formação e as cartas comunitárias como elementos de conquista da palavra. Como parte do projeto do Dia do Senhor, com ênfase na conquista da autonomia dos camponeses, o estudo destaca os depoimentos e a escrita dos trabalhadores, onde a conscientização e libertação dos pobres constituem a idéia-força, problematizando a fala e a escrita do povo como elementos de autonomia, “reivindicação existencial” e luta coletiva.pt_BR
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