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dc.contributor.authorGermano, Idilva Maria Pires-
dc.date.accessioned2017-11-30T14:36:54Z-
dc.date.available2017-11-30T14:36:54Z-
dc.date.issued2001-
dc.identifier.citationGERMANO, Idilva Maria Pires. Cadê o Brasil? A construção da memória nacional em José de Alencar e Antônio Callado. Revista do GELNE, Natal, v. 3, n. 1, p. 1-4, 2001.pt_BR
dc.identifier.issn2236-0883 (online)-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/28233-
dc.description.abstractA variety of images of journey can be followed throughout the novels of José de Alencar and Antônio Callado. Those images indicate a deep sense of errancy in what concerns the location of the Brazilian culture and the definition of a national soul. These authors’ works are interpreted as different kinds of journey metaphorspt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherRevista do GELNE (Grupo de Estudos de Estudos Lingüísticos do Nordeste)pt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectMemória nacionalpt_BR
dc.subjectBrasilidade literáriapt_BR
dc.subjectLeiturapt_BR
dc.subjectMetáforapt_BR
dc.titleCadê o Brasil? A construção da memória nacional em José de Alencar e Antônio Calladopt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrSegundo Michel de Certeau (1994: 199), na Atenas contemporânea, os transportes coletivos se chamam metaphorai. Se você quiser se deslocar através da cidade, deverá fazê-lo a bordo de uma metáfora - um trem ou um ônibus. Seja no sentido de condução de corpos, ou no de transferência de significados entre unidades lingüísticas, o fato é que a metáfora permite várias formas de movimentação no espaço real e simbólico. [...]pt_BR
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