O primado ontológico do outro em O ser e o nada de Jean-Paul Sartre

Silva, Carlos Henrique Carvalho

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.advisor	Almeida, Custódio Luís Silva de	-
dc.contributor.author	Silva, Carlos Henrique Carvalho	-
dc.date.accessioned	2017-10-04T15:55:40Z	-
dc.date.available	2017-10-04T15:55:40Z	-
dc.date.issued	2008	-
dc.identifier.citation	Silva, C. H. C.; Almeida, C. L. S. (2008)	pt_BR
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/26329	-
dc.description	SILVA, Carlos Henrique Carvalho. O primado ontológico do outro em O ser e o nada de Jean-Paul Sartre. 2008. 162f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2008.	pt_BR
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.subject	Filosofia contemporânea	pt_BR
dc.subject	Sadismo	pt_BR
dc.subject	Ontologia	pt_BR
dc.subject	Jean-Paul Sartre	pt_BR
dc.title	O primado ontológico do outro em O ser e o nada de Jean-Paul Sartre	pt_BR
dc.type	Dissertação	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	O objetivo deste trabalho é ressaltar o problema da alteridade ontológica como grande contribuição sartriana à filosofia contemporânea. A temática do outro se constitui juntamente com a liberdade, o objeto de estudo mais presente no pensamento filosófico de Jean-Paul Sartre. Para tanto, o trabalho se encontra dividido em três capítulos: o primeiro, aborda fundamentalmente as estruturas ontológicas do ser, em-si e para-si, expondo a numa perspectiva ontológica e existencial. No segundo capítulo inicia-se de fato, a discussão acerca da existência do outro e sua relação de conflito e constante desafio com o sujeito, a partir da análise do primeiro capítulo da terceira parte da obra O ser e o nada. A primeira prova da existência do outro se encontra na experiência da vergonha. Posteriormente, a constatação da existência da alteridade ontológica através do olhar e do corpo nos coloca diante da idéia de que a presença do outro, por ser evidência, jamais poderá ser demonstrada e nem negada. Num primeiro momento, quando o eu olha o outro, o vê simplesmente como um objeto, ou seja, há um distanciamento da ciência do eu que reduz o outro. Precisamente, o aspecto mais interessante desta questão é o do olhar do outro, pois é a partir daí, que toda a estrutura ontológica do eu é abalada, passando-se de sujeito para objeto. Esta questão é aprofundada no terceiro capítulo que trata de esmiuçar a relação com o outro a partir de duas atitudes: assimilação, marcada pelo amor, pela linguagem ou pelo masoquismo ou objetivação que tem como fundamento a indiferença, o desejo, o ódio e o sadismo. Também, será dado ênfase a questão do Nós enquanto possibilidade de unificação entre as consciências opostas, bem como a noção do conflito na existência dessas. Por último, dedicaremos uma análise entre ética e ontologia no pensamento sartriano de modo que enriqueça significativamente este trabalho.	pt_BR
Aparece nas coleções:	PPGFILO - Dissertações defendidas na UFC

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