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dc.contributor.authorSousa, Raylane Marques-
dc.contributor.authorNeves, Frederico de Castro-
dc.date.accessioned2017-09-25T13:17:46Z-
dc.date.available2017-09-25T13:17:46Z-
dc.date.issued2012-
dc.identifier.citationSOUSA, Raylane Marques; NEVES, Frederico de Castro. Nietzsche e a consciência histórica moderna. In: SEMINÁRIO INTERNACIONAL HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA, 3., 2012, Fortaleza; SEMINÁRIO DE PESQUISA DO DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA – UFC, 10., 2012, Fortaleza. Anais... Fortaleza: UFC/UFPE/UFPA/UFMT, 2012.pt_BR
dc.identifier.isbn978-85-4200-096-2-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/26066-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherIII Seminário Internacional História e Historiografia; X Seminário de Pesquisa do Departamento de História UFCpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectConsciência histórica na modernidadept_BR
dc.subjectLembrançapt_BR
dc.subjectEsquecimentopt_BR
dc.titleNietzsche e a consciência histórica modernapt_BR
dc.typeArtigo de Eventopt_BR
dc.description.abstract-ptbrNo final do século XVIII e limiar do século XIX, a Alemanha se encontra diante de problemas fundamentais que influenciam decisivamente a posição assumida pelos seus historiadores de ofício. De acordo com Josep Fontana, dois problemas são mais urgentes: 1) desejo por promover a unificação política dos estados-nação; 2) desejo por modernização, abstendo-se da via revolucionária, alternativa então seguida pela França. Assim sendo, a única saída encontrada pelos intelectuais alemães para promover a integração dos estados e incentivar a modernização das unidades que compunham a Alemanha no período é via unidade cultural, pautada na língua alemã. Seguindo esse intuito, os estudiosos alemães trabalham para resgatar elementos considerados nacionais, como mitos, poesias, leis antigas, e que, ao reuni-los, crie um passado dito comum para os alemães. Paralelo a isto está a consolidação da história como ciência.pt_BR
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