Teoria da História dos Historiadores

Catroga, Fernando

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Catroga, Fernando	-
dc.date.accessioned	2016-10-05T11:55:48Z	-
dc.date.available	2016-10-05T11:55:48Z	-
dc.date.issued	2005	-
dc.identifier.citation	CATROGA, Fernando. Teoria da História dos Historiadores. Trajetos Revista de História UFC, Fortaleza, v. 3, n. 6, p. 11-42, 2005.	pt_BR
dc.identifier.issn	1676-3033	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/19987	-
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	Trajetos Revista de História UFC	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Historiografia	pt_BR
dc.subject	Teorias	pt_BR
dc.subject	Filosofia	pt_BR
dc.title	Teoria da História dos Historiadores	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	A consolidação do espírito crítico em historiografia está intimamente sobredeterminada pelo paradigma da ciência moderna. E aceita-se a sugestão - que Pomian desenvolveu em vários estudos - segundo a qual a ruptura entre conhecimento e percepção (fomentada pelas filosofias racionalistas e pelo espírito crítico da modernidade) pôs em causa a idéia de verdade histórica garantida através da observação (Heródoto) ou da fé (Idade Média), em nome de uma concepção de conhecimento mediato do passado, rica de conseqüências. Foi quando ganhou força a certeza de que a via de acesso ao saber histórico só podia ser aberta pelos traços, vestígios e indícios voluntária ou involuntariamente deixados pelos homens, mas disponíveis para a sua transformação em documentos. Para esse fim, a historiografia tornou-se mais exigente no que respeita aos critérios de validação dos juízos sobre o pretérito. Este esforço assumiu maior relevo nos inícios do século XIX e emergiu em direta correlação com o propósito de libertar o saber histórico da tutela da filosofia e, em particular, das filosofias da história. Todavia, há que inquirir se os próprios historiadores, para justificarem a sua alforria, e para construírem as suas interpretações, não recorrem a conceitos, juízos de valor e de sentido de raiz filosófica, não obstante a herança direta do seu métier vir do "velho" método histórico-filológico, em ação desde o Humanismo. Também o desenvolvimento da lingüística comparada, da filologia e da arqueologia, ocorrido durante o século XVIII, ajudou a afinar uma atitude de maior vigilância racional em relação aos vestígios do passado. De qualquer modo, é indiscutível que, em termos paradigmáticos - isto é, de adesão a um conjunto de idéias, valores e modos de proceder por parte de uma comunidade específica (os historiadores) -, a consolidação da crença na autonomia epistêmica da historiografia, a sua institucionalização e inserção no sistema educativo, assim como a sua gradual profissionalização e especialização, somente se concretizaram, de um modo mais significativo e continuado, no decurso do Oitocentos...	pt_BR
Aparece nas coleções:	PPGH - Artigos publicados em revistas científicas

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