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dc.contributor.authorTeixeira, Eleazar Magalhães-
dc.date.accessioned2016-06-02T14:17:14Z-
dc.date.available2016-06-02T14:17:14Z-
dc.date.issued1987-
dc.identifier.citationTEIXEIRA, Eleazar Magalhães. As sugestões didáticas do Protágoras. Revista de Letras, Fortaleza, v. 12, n. 1/2, p. 115-120, jan./dez. 1987.pt_BR
dc.identifier.issn0101-8051-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/17370-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherRevista de Letraspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectProtágoraspt_BR
dc.subjectFilósofospt_BR
dc.subjectSócratespt_BR
dc.subjectPlatãopt_BR
dc.titleAs sugestões didáticas do Protágoraspt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrUm dos mais antigos documentos sobre educação de que temos notícia no Ocidente, o Protágoras, após vinte e cinco séculos de existência, continua a nos espantar pela pertinência de suas duas perguntas básicas: A virtude pode ser ensinada? Ou melhor, o que é a virtude? Ela é una ou múltipla? Na tentativa de responder a essas indagações, o diálogo se desenvolve através de uma longa discussão entre Sócrates e Protágoras, em que cada um argumenta e demonstra a veracidade do que afirma. O resultado já é por demais conhecido de todos os leitores dos diálogos de Platão: Protágoras, que começou afirmando ser a virtude ensinável, no final do diálogo resiste em aceitar essa afirmação: Sócrates, que negou de início o seu ensino, conclui no desfecho que ela pode ser ensinada. Além de um breve percurso pelos principais argumentos dos dois dialogantes, neste trabalho nossa atenção estará voltada também para os variados indícios de técnica didática sugeridas pelo texto, uma vez que cada diálogo de Platão é também um método...pt_BR
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