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dc.contributor.authorBezerra de Menezes, Eduardo Diatahy-
dc.date.accessioned2015-02-06T10:51:15Z-
dc.date.available2015-02-06T10:51:15Z-
dc.date.issued1978-
dc.identifier.citationBezerra de Menezes, E. D. (1978)pt_BR
dc.identifier.issn0041-8862 (impresso)-
dc.identifier.issn2318-4620 (online)-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/10540-
dc.descriptionBEZERRA DE MENEZES, Eduardo Diatahy. Sobre a neutralidade das ciências. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v.9, n.1/2, 1978, p.15-40.pt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherwww.rcs.ufc.br/edicoespt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectCiênciaspt_BR
dc.subjectRigor e precisãopt_BR
dc.subjectPositivismopt_BR
dc.subjectObjetividade e neutralidadept_BR
dc.titleSobre a neutralidade das ciênciaspt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrHouve um tempo, quando comecei a ensinar Teoria e Métodos de Investigação Social e, particularmente, logo após ter feito um ano intensivo de estudos sobre pesquisa na Universidade de São Paulo, onde alguns professores pregavam uma concepção bastante positivista de ciência, houve um certo tempo, repito, em que acalentei esse ideal de ciência como algo que atinge o maior grau de rigor e precisão, de objetividade e neutralidade, e somente isso. Eu imaginava, por exemplo, que as Ciências Sociais eram menos científicas porque ainda não tinham conseguido ser mais precisas, mais rigorosas, mais neutras. Posteriormente, ao estudar melhor a questão, ao refletir melhor sobre isso e à medida que tinha de insistir nesses aspectos no âmbito de meu ensino de metodologia, comecei a me dar conta de sua dimensão ideológica; comecei a desconfiar de que o positivismo (tanto na sua versão clássica, quanto na sua formulação mais rigorosa e mais recente) não era apenas uma postura epistemológica nem se esgotava apenas uma lógica da investigação: no fundo, constituía uma ideologia de ciência, visto que nem os conhecimentos se produziam exatamente como afirma o seu modelo nem essa atividade se reduzia à mera fabricação de uma linguagem. Mas não pretendo entrar nesses detalhes porque a sua discussão me levaria muito longe. Como quer que seja, alguns de seus aspectos serão inevitavelmente considerados aqui...pt_BR
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