Nordeste do Segundo Império - o apaziguamento do povo rebelado mediante as missões populares

Fragoso, Hugo

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Campo DC	Valor	Idioma
dc.contributor.author	Fragoso, Hugo	-
dc.date.accessioned	2014-12-23T11:44:03Z	-
dc.date.available	2014-12-23T11:44:03Z	-
dc.date.issued	1985	-
dc.identifier.citation	FRAGOSO, H. (1985)	pt_BR
dc.identifier.issn	0041-8862 (impresso)	-
dc.identifier.issn	2318-4620 (online)	-
dc.identifier.uri	http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/10385	-
dc.description	FRAGOSO, Hugo, {Frei}. Nordeste do Segundo Império - o apaziguamento do povo rebelado mediante as missões populares. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v. 16/17, n. 1/2, p. 45-92, 1985/1986 .	pt_BR
dc.language.iso	pt_BR	pt_BR
dc.publisher	http://www.rcs.ufc.br/edicoes	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Santas missões	pt_BR
dc.subject	Missionário	pt_BR
dc.subject	Cabanada	pt_BR
dc.subject	Revolução praieira	pt_BR
dc.subject	Guerra dos maribondos	pt_BR
dc.subject	Canudos	pt_BR
dc.subject	Quebra-quilos	pt_BR
dc.title	Nordeste do Segundo Império - o apaziguamento do povo rebelado mediante as missões populares	pt_BR
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.description.abstract-ptbr	Os dois momentos mais fortes da alma religiosa do povo simples do Nordeste foram a Semana da Paixão e as Santas Missões. A experiência religiosa, que o homem do povo vivencia nessas duas ocasiões, corresponde a uma realidade profunda do íntimo do seu ser. Se, em ambas, há um traço comum, expressivo da religiosidade do nosso povo - uma religião penitencial -, no entanto, há nelas algo de mais abrangente e de mais complexo. As Santas Missões, escrevia o missionário Frei Aquino Torres ofm, "respondem à FOME DE DEUS muito grande que tem o nosso povo". Elas se situam num contexto geográfico e histórico todo especial, que lhes dão uma feição bem específica de uma realidade sofredora, mas animada de uma esperança. Um outro missionário, Frei Serafim Prein ofm, escrevia que as Santas Missões representam para o povo um momento forte para expressar sua religiosidade, abafada pelo formalismo rotineiro da religião oficial. Para o povo simples, é algo que atinge o profundo do seu ser experimentar, nas Santas Missões, o fenômeno religioso coletivamente, sentir o "extraordinário" em meio à sua vida habitual, ter nas missões uma interrupção agradável e instrutiva na vida e na luta do dia a dia...	pt_BR
Aparece nas coleções:	DCSO - Artigos publicados em revistas científicas

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