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dc.contributor.authorAlves, Francione Charapa-
dc.contributor.authorSouza, Mayrla Costa de-
dc.date.accessioned2019-05-24T18:34:07Z-
dc.date.available2019-05-24T18:34:07Z-
dc.date.issued2014-
dc.identifier.citationALVES, Francione Charapa; SOUZA, Mayrla Costa de. O problema do conhecimento: René Descartes x David Hume. In: ENCONTRO CEARENSE DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO, 13.; ENCONTRO NACIONAL DO NÚCLEO DE HISTÓRIA E MEMÓRIA DA EDUCAÇÃO, 3.; SIMPÓSIO NACIONAL DE ESTUDOS CULTURAIS E GEOEDUCACIONAIS - SINECGEO, 3., 25 a 27 set. 2014, Fortaleza (CE). Anais ... Fortaleza (CE), 2014. p. 1695-1705.pt_BR
dc.identifier.isbn978-85-8126-065-5-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/42038-
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherIMPRECEpt_BR
dc.subjectCiênciapt_BR
dc.subjectDavid Humept_BR
dc.subjectRené Descartespt_BR
dc.subjectValorização da experiênciapt_BR
dc.titleO problema do conhecimento: René Descartes x David Humept_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrA ciência começa a existir como tal na modernidade. Antes desse período, falava-se somente em Filosofia, a ciência era vista como refém deste campo de conhecimento. Reivindicar o papel do homem, reivindicar uma ciência a serviço do desenvolvimento humano foi algo que passou a existir neste momento histórico, era a ciência na busca do seu próprio estatuto. A reviravolta científica da Idade Moderna que teve como marco a substituição da teoria geocêntrica pela teoria heliocêntrica, defendida por Galileu, implicou em uma série de mudanças que repercutiram não somente sobre a ciência, mas sobre toda a ordem social daquele momento histórico. Era uma questão que envolvia também concepções religiosas, culturais, políticas e econômicas. [...]pt_BR
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