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dc.contributor.authorMoreira, Vivianne Pereira-
dc.date.accessioned2017-06-10T18:37:14Z-
dc.date.available2017-06-10T18:37:14Z-
dc.date.issued2008-
dc.identifier.citationMoreira, V. P. (2008)pt_BR
dc.identifier.issn1980-4571 (online)-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/23207-
dc.descriptionMOREIRA, Vivianne Pereira. As tatuagens de Martim versus o escudo de Enéias: uma linguagem iconográfica. Revista Entrelaces, Fortaleza, v. 1, n. 2, p. 65-74, ago. 2008.pt_BR
dc.description.abstractThe shield´s ecphrasis of Eneida´s hero, Enéias and the white warrior body´s paints Martim of Iracema are symbolic´s languages of civilized cultures that both are linguistics authorships, and has an unfailing semantics in yours interpretations. The warrior´s body and the hero´s shield are on the same work like a didactic reminiscences that are highlighted cultural history´s elements of folks and distincts races and remote on the timeline, but very close on the symbolic and mythical language that they help to the social historic register.pt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherRevista Entrelacespt_BR
dc.subjectJosé de Alencarpt_BR
dc.subjectVirgíliopt_BR
dc.subjectEneidapt_BR
dc.subjectIracemapt_BR
dc.titleAs tatuagens de Martim versus o escudo de Enéias: uma linguagem iconográficapt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrA ecphrasis do escudo do herói da Eneida, Enéias e as pinturas no corpo do guerreiro branco Martim de Iracema, são linguagens simbólicas de culturas civilizacionais, ambas, fontes lingüísticas e semanticamente inesgotáveis em suas interpretações. O corpo do guerreiro e o escudo do herói são, nas respectivas obras, uma espécie de memorial didático, nos quais estão grafados elementos da história cultural de povos e raças distintas e distantes no plano espaço-temporal, porém, bem próximas quanto à linguagem mítica e simbólica da qual se servem para o registro histórico social.pt_BR
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