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http://repositorio.ufc.br/handle/riufc/10741| Tipo: | Artigo de Periódico |
| Título: | Wittgenstein e o desaparecimento da filosofia |
| Autor(es): | Oliveira, Manfredo Araújo de |
| Palavras-chave: | Desaparecimento da filossofia;Diferenças fundamentais;Filosofia tradicional |
| Data do documento: | 1975 |
| Instituição/Editor/Publicador: | www.rcs.ufc.br/edicoes |
| Citação: | Oliveira, M. A. (1975) |
| Resumo: | Ao passarmos de Heidegger a Wittgenstein, sem dúvida alguma, damos um pulo para um mundo radicalmente diferente. Contudo, apesar das diferenças fundamentais, Heidegger e Wittgenstein são considerados por muitos, hoje, como a chave para uma compreensão profunda da estrutura espiritual do tempo em que vivemos. Heidegger e Wittgenstein são iniciadores de correntes de pensamento que, pelo menos numa consideração primeira e rápida, se mostram inteiramente antagônicas. O interessante nesta problemática atual da Filosofia é que nomes como Filosofia da Existência, Fenomenologia, Ontologia Fundamental, de um lado, Filosofia Analítica, Positivismo Lógico, Semântica, de outro, exprimem não somente orientações diversas nos métodos e no objeto do conhecimento filosófico, mas são oposições que são consideradas como expressões de mentalidades de culturas diferentes. Explicitando isto na geografia cultural do nosso tempo, teríamos que separar o mundo de cultura anglo-saxão (Inglaterra, Estados Unidos), com irradiações para os países escandinavos, do mundo cultural francês-alemão, com irradiações no sul da Europa e na América Latina. Heidegger representaria o mundo cultural da Europa Central, por isso seus problemas fundamentais permanecem dentro da problemática da Filosofia tradicional. Sua intenção fundamental é superar a tradição do pensamento ocidental, porém, ele não toma como critério a ciência moderna e sua técnica. Muito pelo contrário, elas significam para ele justamente a forma concreta hoje do domínio da Metafísica, que deve ser superada: Metafísica funciona hoje como difusão radical da técnica e das ciências, que lhe servem de instrumento. Esta maneira de pensar apresenta-se em oposição fundamental e radical ao mundo de cultura que Wittgeinstein, como discípulo de Bertrand Russel, representa. Sem dúvida alguma, os livros fundamentais de ~ittgeinstein, ou seja, o Tractatus lógico-Philosophicus e as Investigações Filosóficas(S) são hoje considerados os clássicos da assim chamada Filosofia Analítica, que se iniciou nos Estados Unidos da América através de Ch. S. Peirce e na Inglaterra através de B. Russel e G. E. Moore... |
| Descrição: | OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Wittgenstein e o desaparecimento da filosofia. Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v.6, n.1/2, 1975, p.83-97. |
| URI: | http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/10741 |
| ISSN: | 0041-8862 (impresso) 2318-4620 (online) |
| Tipo de Acesso: | Acesso Aberto |
| Aparece nas coleções: | DCSO - Artigos publicados em revistas científicas |
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